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einnehmen würde, so mufs ich hier den japanischen usus aus beiden 

 o-ründen für roher erklären als den der Chinesen. Übrigens kann der 

 Japaner dem bezihenden fürwort in allen fällen durch participiale und 

 andere Wendungen ausweichen, und es verlohnte sich vielleicht eine Un- 

 tersuchung, ob die ältesten denkmäler seiner litteratur diesen gebrauch 

 des Wortes schon aufweisen, oder ob hier einflufs des chinesischen anzu- 

 nehmen ist. 



Ein herr Dickins hat 1866 zu London einhundert japanische lieder 

 herausgegeben (1), für deren hohes altertum unter anderem auch der 

 umstand spricht, dafs sie von allen eindringlingen aus China (denen man 

 schon so lange tor und tür öffnet) frei geblieben. Jedes dieser lyrischen 

 erzeugnisse bildet nur einen kurzen satz ohne sichtbares oder fühlbares 

 metrum, eine art streckvers ä la Jean Paul. Keines von allen bietet uns 

 das wort toköro, sei es im Substantiven oder im bezihend- adverbialen 

 sinne; es wäre aber zufällig auch nur selten anlafs zu seinem gebrauche 

 gewesen. Unter den ausnahmen, wo es vielleicht mit ehren stehen könnte, 

 nenne ich den streckvers no. 79: 



Akt käse ni tanahiktc kumo no tahema jori more-idsuru 

 tsnki no kage no sajakesa. 

 (herbstwind-durch zerstreuen wölken der ritzen aus sickernd kommt mon- 

 des Schattens pracht) aus den Zwischenräumen der vom herbstlichen winde 

 zerstreuten wölken schimmert des mondes und Schattens pracht. 



Hier steht ein nomen actionis (tanabikii) wo man entweder ein 

 particip oder tokoro (allein oder mit einem casuszeichen wie no, we) 

 erwarten könnte: wo d.h. welche zerstreut, zerstreut hat. Dem poeten 

 genügt aber schon die partikel ni (hier nicht locativ sondern translativ) 

 bei käse, um anzudeuten, dafs der ^^^nd die welken zerstreuet. 



Zu s. 96. Auffallender gebrauch des kh'o-l in folgender stelle des 

 Tä-hjö (§. 3): 



Vj yj X -^ Tf^ %^ % ^ 



khö i sin ürh pü sü njäo hü 



(können nehmen mensch doch nicht gleichen vogel?) kann man als 



mensch nicht einmal wie ein vogel sein? 'Nehmen' mufs hier unserem 



(1) "Er A^ . "^' or stanzas by a Century of poets, beiiig Japanese lyrical ödes etc. 



