52 Schott: 



(nicht kennen bestimmung, nicht-haben nehmend werden weiser; nicht 

 kennen sitte, nicht-haben nehmend stehen; nicht kennen rede, nicht-haben 

 nehmend kennen menschen) wer nicht die bestimmung (des himmels rat- 

 schluls) kennt, der hat nicht wodurch er weise werden; wer nicht die 

 sitte kennt, der hat nicht wodurch er feststehen kann (es fehlt ihm 

 ein fester socialer Standpunkt); wer nicht die rede der menschen beur- 

 teilen kann der hat nicht wodurch er die menschen zu kennen vei'mag 

 (vermag nicht sie kennen zu lernen) (i). 

 Zu s. 102 (oben): 



w ^ i* a ± ^ 



kjäi jeu Sin l c'ü et 

 (alle haben genius nehmen regiren sie) alles (in der weit) hat einen genius 

 der ihm vorsteht. Man denke zwei sätze: Jedes ding hat einen genius; er 

 nimmt (und) regirt es ('^). 



Ebds. zu 3, noch ein beispiel von so l: 



pj\ M M A ^ a w fj\ n i M f m 



so khlu jü sin de cung ürh so l tsze sin ce khing 

 (wo verlangen von menschen das, [ist] schwer; aber wo nehmend sich- 

 selbst betrauen das, [ist] leicht) was man von anderen verlangt ist das 

 schwere; was man dagegen sich selbst anmutet, das leichte ('^). 



Wegen jü sehe man seite 109, und wegen ürh seite 130 der 

 Sprachlehre. 



(1) Lun-jü, b. 10. Die mandschuische Übersetzung giebt dem aussprach eine fragende 

 Wendung; cheszebun he szarkü oc'i, aini amhasza szaisza ombi^ dorolon he 

 szarkü oc'i, aini ilimhil giszun he szarkü oc'i, aini nijalma he szambi"? d.h. die 

 bestimmung nicht-iiennend wenn-(er)-isl, wie weiser wird (er)? die sitte nicht-kennend 

 wenn-(er)-ist, wie steht (er)? die rede nicht-kennend wenn-(er)-ist, wie den menschen 

 kennt (er)? 



(2) Ngdn st teng, b. 2, bl. 2. 



(3) aus dem 7ten buche des Meng-tsze. Die paraphrase sagt bei dieser stelle: 'wer 

 so verkehrt handelt: JeL -^ ^^ -j- ^^ ^ ,^ ^ 'jfft ^g. -^ entfernt der 

 sich nicht weit von dem tugendwege des weisen?' Das hier gebrauchte pü-ji ist gewifs 

 auch nur nenne schlechthin und nicht nenne duplum. Vgl. was oben über dieses 

 frage-adverb gesagt ist. 



