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und der leeren Fiäume dem jedesmaligen Bedürfnifs gemäfs verändert werden 

 kann, eine ganz hypothetische und völlig unerweishare. Macht etwa der An- 

 blick eines reinen klaren Bergkrystalles, oder des Isländischen Doppelspaths 

 den Eindruck der Ungleichartigkeit der Materie, welche den Raum erfüllt? 

 Den Eindruck, als ob Atome von Sauerstoff und Silicium, oder Atome von 

 Sauerstoff, Kohle und Calcium mit einer unendlichen Anzahl von leeren 

 Räumen in der Masse des Krystalles abwechseln? Schon vor einem halben 

 Jahrhundert urtheilte Kant über diese Vorstellungsart: „Alles was uns des 

 Bedürfnisses überhebt, zu leeren Räumen unsere Zuflucht zu nehmen, ist 

 wirklicher Gewinn für die Naturwissenschaft. Denn diese geben gar zu viel 

 Freiheit der Einbildungskraft, den Mangel der innern Naturkenntnifs durch 

 Erdichtung zu ersetzen. Das absolut Leere und das absolut Dichte sind in 

 der Naturlehre ohngefähr das, was der blinde Zufall und das blinde Schick- 

 sal in der metaphysischen Wissenschaft sind, nämlich ein Schlagbaum für die 

 herrschende Vernunft, damit entweder Erdichtung ihre Stelle einnehme oder 

 sie auf dem Polster dunkler Qualitäten zur Ruhe gebracht werde". — Man 

 wird hinzusetzen müssen, dafs auch der Begriff von dem Wesen der Körper- 

 theilchen, welche durch die leeren Räume unterbrochen werden, nicht ge- 

 eignet ist, die inneren Widersprüche zu heben, zu welchen die Atomenlehre 

 führen mufs. Alles, was ausgedehnt ist, mufs theilbar sein; man gesteht da- 

 her den Atomen die geometrische Theilbarkeit zu, spricht ihnen aber die 

 physische ab. Will man sich auch über diese Vorstellung, mit welcher der 

 Mathematiker am wenigsten einverstanden sein kann, hinwegsetzen, und gelingt 

 es dem widerstrebenden Verstände, sich die Atome der Körper als mathema- 

 tisch theilbare und physisch untheilbare, feste und starre Theilchen zu den- 

 ken; so bleibt ihm noch die zweite Schwierigkeit zu überwinden, sich nicht 

 allein die starren, sondern auch die tropfbar flüssigen und die luftförmigen 

 Körper als Aggregate von solchen festen, starren, absolut dichten und wider- 

 stehenden Körpertheilchen vorzustellen. Die stetige Erfüllung eines end- 

 lichen Raumes durch die Materie, welche die Atomenlehre verwirft, mufs sie 

 also für einen unendlich kleinen Theil dieses Raumes nothwendig voraus- 

 setzen, mit welcher Voraussetzung aber die physische Theilbarkeit der Atome 

 im Widerspruch steht. Wollte man, um diesem Widerspruch zu entgehen, 

 die physische ebenso, wie die mathematische Theilbarkeit der Atome einräu- 

 men, so würde dadurch der Begriff von Atomen aufgehoben werden, und die 



