Fernere Betrachtungen über die Utas. 



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A 521-539. Der Dichter des Liedes läfst den Kebriones, der das 

 Wüten des Aias sieht, Hektorn vom andern Ende her in seine Nähe fahren. 

 Er springt hinab und beginnt den Kampf. 



Doch wohl mit Aias? O nein, sondern in drei oder vier Versen (540- 

 543) erfahren wir dafs Hektor den Kampf mit Aias vermied. Wenn doch 

 alle Interpolationen so deutlich und auf richtiges Urtheil gegründet wären! 

 Der Interpolator fühlte was hier folgen mufste und doch noch lange nicht 

 kommt. Auf den letzten dieser Verse, welchen die Handschriften nicht ha- 

 ben, ohne Zweifel weil ihn die Alexandriner tilgten, pafst der folgende echte 

 wie die Faust auf das Auge. 'Er mied den Aias: denn Zeus gönnte ihm 

 nicht mit einem besseren Manne zu streiten: Zeus sandte dem Aias Flucht/ 



Zsvg yaa ol ve/teraS', ot äfj.eivovi <pwr\ yui%oiTO. 

 Zeus &s —aTrio Alav&' v-J/i^vyos ev <poßov üjqtzv. 



A 544 -557. Nicht Hektor vermied den Kampf, sondern Aias floh, 

 sagt der Dichter, und setzt nach dem vortrefflichen Gleichnifs vom Löwen 

 hinzu, Aias sei ungern von den Troern gewichen: 'denn er fürchtete für die 

 Schiffe der Achäer.' Wohl zu merken, er war ihnen also schon ziemlich nah. 



Dafs nun hierauf das zweite Gleichnifs vom Esel unschicklich folge, 

 hat Hermann mit feinem und richtigem Gefühl bemerkt. Daran aber hängt 

 ferner, um den Aias zu schützen, nicht etwa Menelaus, den wir erwarten, 

 sondern Eurypylos; und zwar ohne sonderlichen Nutzen: denn Paris, der 

 also überall ist, verwundet ihn. Aias steht, da er zu Befreundeten gelangt 

 ist. Dann wird an das früher verworfene Stück von Nestor und Machaon 

 angeknüpft. Wenn nun vor diesem (596), wie Hermann meinte (opusc.Y, 

 p.61), oder schon etwas früher (557), das Lied schlösse, so wäre es unvoll- 

 endet. Hektor hat nach Agamemnons Abgang 284-309. 343-360 zu wenig 

 gethan um das Versprechen des Zeus 192 zu rechtfertigen. Aias auf der 

 Flucht, oder thatenlos stehend, erregt Erwartungen eines Schlusses, der 

 aber fehlt. Endlich war Menelaus als thätig angekündigt, er hat aber noch 

 nichts gethan. Sollen wir abschliefsen, der Erfolg fehle, oder geduldig noch 

 weiter suchen? 



XIX. 



Ich denke sagen zu dürfen, meine Geduld ist nicht unbelohnt geblieben. 



