Fernere BctracJitim^en über die Ilias. 13 



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Jetzt wendet Zeus (damit hebt das Lied an) sein Auge von den Käm- 

 pfenden: 'denn er dachte nicht dafs einer der Götter den Troern oder den 

 Danaern helfen würde/ Wie er das hoffen konnte, ist im Zusammenhange 

 der Ilias bedenklich genug: aber im Anfange eines Liedes kann uns der Dich- 

 ter mit Recht zumuten als begründet voraus zu setzen was sich hier nicht 

 gründlich ausführen liefs, mochte es nun würklich ein anderer Dichter schon 

 gethan haben oder auch nicht. Jeden auftauchenden Zweifel unterdrückt 

 die prachtvolle Beschreibung von Poseidons Fahrt über das Meer. 



Freilich kann aber nach diesem herlichen Auftreten des Gottes nicht 

 wohl in demselben Liede 345-360 die Anmerkung nachgetragen werden, 

 Zeus habe dem Achill und der Thetis zu Liebe den Troern auf einige Zeit 

 Sieg gewährt, Poseidon aber die Argeier heimlich zum Kampf ermutigt, 

 Aa^jj vTre^avaSvg iroXiv\g akög- sondern diese Anmerkung mufs anderswo hin 

 gehören, zumahl da übrigens alles in diesem Liede auf das schönste und 

 strengste zusammen hängt. 



Der Kampf ist auf zwei verschiedenen Punkten. Poseidon geht zuerst 

 an den einen, in der Mitte der Schiffreihe; wo er die beiden Aias antreibt 

 gegen Hektorn zu streiten 46, dann, von denen die sich zurück gezogen hat- 

 ten, den Teukros und den Lei'tos 91. In der Teichomachie waren Aias der 

 ältere und Teukros zusammen zum Thurm des Menestheus gegangen und 

 stritten dort, Oileus Sohn aber war geblieben wo er stand M 331. 365. 400: 

 sie müfsten also seitdem ihre Stellung verändert haben. Auch haben wir 

 dort nicht gefunden dafs, wie es hier 84 heifst, bei Stürmung der Mauer sich 

 einige weiter zu den Schiffen zurück begaben. 



Aufser beiden Aias und Teukros nebst den Lokrern N6S6.721 sind 

 in der Mitte die Booten 685.700, von denen Le'itos 91 genannt wird, die 

 Athener 685.689 unter Menestheus Stichios Pheidas und Bias 195.690, die 

 Epeer unter Meges Amphion und Drakios 691 (den Amphimachos verlieren 

 sie 185), endlich die Phthier unter Medon und Podarkes 693. Aber die zwei 



Verse 92 f. 



TivjviXewv Q'riqwa QoavTci ts Ayi'ittvoÖv ts 



Myiqiovyiv ts y.al 'AimAo^cv, ju^erra^a? avTqg, 



können unmöglich echt sein, weil aufser Peneleos keiner der Helden hieher, 

 in die Mitte, pafst. Thoas nicht, als ein Ätoler; wie denn auch Poseidon 

 nachher 216 seine Stimme annimmt, indem er zu den andern, auf der linken 



