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Der Patroklus des fünfzehnten Liedes hat nichts von den Begebenhei- 

 ten des vierzehnten mitgemacht. Er bringt keine Bestellung von Nestor, eben 

 so wenig sucht er den Achill zum Kampf aufzuregen, sondern er bietet sich 

 selbst an. Bei Eurypylos war er dort geblieben bis die Troer die Mauer 

 stürmten und die Achäer flohen : diese näher drohende Gefahr treibt ihn in 

 diesem Liede nicht, welches überhaupt die Mauer nicht kennt. Er klagt nur 

 dafs die drei besten Helden verwundet sind: und das gebürt ihm freilich zu 

 wissen, weil es allgemeine Sage war, wie es auch Achilles von Diomedes und 

 Agamemnon weifs n 74. Wenn aber Patroklus dabei drei Verse 1124-26 

 ganz eben so spricht wie Nestor vorher A 659-6G1, so kann der vierte, 



ßsßhviTai Ss neu EvqinrvXog nara fM\qov oi'trrw, 



der in Nestors Rede alle wahren Zeugen wider sich hat, auch hier, so echt 

 er sein mag, nach dem jetzigen Zusammenhange kaum bestehen. Denn unter 

 die von welchen es heifst 



rovg JJ.EV r h\Tqoi iroXv fapixaKot äixfnrevovTcu 

 eXke' axEtoiJLEVOt 



gehört Eurypylos eigentlich nicht, da Patroklus die ärztliche Behandlung 

 vollendet A 844-848 und einem Genossen nur seine Unterhaltung aufgetra- 

 gen hat O401: und die drei andern Verwundeten haben sich auch schon 

 lange auf die Beine gemacht S 28 und den trefflichen Waffentausch gelei- 

 tet E 379. 



XXVII. 



Einzelnes dürfte sich innerhalb des sechzehnten Buchs noch gar man- 

 ches finden lassen, des man lieber entübrigt wäre. 



In der Aufforderung des Patroklus an seine Gefährten scheinen mir 

 die Verse n 273 f. 



yvQ $s aal 'Atde/Aj? evpvkqeiwv 'AycciJ.siJ.vwv 

 Y[V CCTYjV, OT apiTTOV 'kyjuZv ov&ev ETITEV, 



nicht so passend als A411 in Achills Munde, der den Achäern Verderben 

 wünscht, während Patroklus sie zu retten geht. 



Ob der Dichter selbst oder nur ein Nachbesserer dem Patroklus aufser 

 den beiden unsterblichen Rossen auch noch den sterblichen Pedasos gegeben 



