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etwa eine Ausführung dieses Entwurfs gegeben haben, sondern weit bessere 

 und ursprünglichere Stücke, die sich ohne ihren Fleifs sicher nicht auf die 

 Folgezeit fort gepflanzt hätten. Aber ich danke ihnen auch für die Unschuld, 

 mit der sie, gewifs absichtlos, in ihrer Überlieferung die Spuren anderer 

 Darstellungen und Ansichten der Sage gelassen haben. 



Wie wir nämlich im dreizehnten Liede eine andere Anknüpfung der 

 Patroklie vorbereitet fanden O 63 (XXII) als wie sie der Anfang des fünf- 

 zehnten giebt, eine andre im vierzehnten O 402 (XXV), und welche das 

 zehnte O 233 andeutete blieb (XXVI) zweifelhaft, so weiset das sechzehnte 

 Lied wieder auf eine andre Lage zurück, die, wie sich gleich zeigen wird, 

 auch im elften voraus gesetzt ward: und es giebt uns in einzelnen Aufserun- 

 gen so viel Punkte der früheren Geschichte, dafs man daraus sieht, dem 

 Dichter schwebte ein ganz anderes Bild der Ilias vor als wie es uns die pisi- 

 stratische Sammlung darbietet. 



Agamemnon erzürnt den Achilles S 111, indem er ihm die Briseis, 

 die Jungfrau von Lyrnessos, raubt T 60. 296. Die Namen Lyrnessos und 

 Mynes kamen nur im Katalog der Achäer vor B 690; dafs er sie bei Zerstö- 

 rung einer Stadt gewonnen, im fünfzehnten Liede II 57 und im achten I 331. 

 Achill betet zu Zeus, wie wir ebenfalls im fünfzehnten fanden (XXVI), dafs 

 die Achäer zu den Schiffen gedrängt werden 5 76. Von der Bitte der The- 

 tis ist nicht die Rede: doch müssen wir annehmen dafs sie dem Dichter be- 

 kannt war, wenn er würklich unser fünfzehntes Lied fortsetzte. 



Von den Schlachten in der Ebene kommt nun zunächst etwas vor, 

 das mit dem fünften Liede stimmt; aber nichts von den Zweikämpfen. Dio- 

 medes erbeutet die Rosse des Äneas, den Apollon rettet; wie E 323. 445. 

 Doch dies steht eigentlich nicht im sechzehnten Liede, sondern in '¥'291. 

 Athene reizt den Diomedes dafs er den Ares verwunde, sie stöfst ihm selber 

 das Speer in den Leib $ 396; genau wie E 830.856-858. 



Dann wird der Verwundungen des Diomedes und Odysseus erwähnt: 

 beide hinken noch T 47, da nach unserm zehnten Liede Diomedes in den 

 Fufs geschossen ist A 377, Odysseus aber in die Seite gestochen A 437. Aga- 

 memnon ist von Koon gestochen T 54; aber nach A 252 in die Hand, welche 

 wird nicht gesagt: hier T 252. 266 kann er mit den Händen das Messer ziehn 

 und das Sühnopfer schneiden. Ob ihm das Stehn sauer wird, ist bei den 

 Schwierigkeiten der Verse T 77 nicht leicht zu sagen. Aber wie ganz anders 



