Fernere Betraclitungcn über die Was. 41 



ist die Lage als im zehnten Liede ! Die Achäer sind, genau nach dem Gebet 

 des Achilles 2 76, in die Schiffe eingeschlossen und können nicht hinaus 

 446: aber die Mauer, von der wir hier nicht erfahren wann sie gebaut wor- 

 den sei (XIII), ist und bleibt unzerstört 2 215 Y 49. Also genau was wir 

 bei dem elften Liede voraus setzen mufsten (XX). Die Troer übernachten 

 fortwährend auf dem Felde 2 259 T71. So ist es in unserm achten und 

 neunten Liede, aber nur während einer einzigen Nacht. 



In der letzten Nacht vor dem Auftreten desPatroklus eräugnet sich was 

 in unserm achten Liede enthalten ist, die Gesandtschaft an Achilles, an die 

 vom neunten bis zum fünfzehnten weder Achill noch sonst jemand wieder 

 gedacht hatte. Die Greise der Argeier bitten den Achilles und nennen viel 

 köstliche Geschenke 2 448. Noch bestimmter wird T 141 Odysseus genannt, 

 der auch im achten Liede die Gaben versprach. Dafs die Geschenke T243- 

 247 genau dieselben sind wie I 122-132, ist eben nicht zu verwundern. 



Ich habe die Verwundung der drei Helden vor die Gesandtschaft an 

 Achill gesetzt, weil sich der Dichter die Folge so mufs gedacht haben: denn 

 es heifst T 141. 195 in der Nacht auf gestern, %6i£cV, seien dem Achill die 

 Gaben verheifsen, vor dem Morgen an dem Patroklus kam. Aber ich glaube, 

 diese Folge der Begebenheiten war nur seine persönliche Meinung: und wir 

 dürfen wohl nicht schliefsen dafs er etwa fand, die Gesandten hätten den 

 Achilles um Hilfe gebeten weil die bedeutendsten Helden verwundet wären, 

 sondern wir müssen daraus erkennen dafs er keine zusammen hangende Dar- 

 stellung vorfand, vielmehr einzelne Lieder; aufser der Patroklie etwa vier, 

 soviel er kund giebt; von denen er, nach dem Zorn und dem Kampf mit den 

 Göttern, das dritte und das vierte sich willkürlich ordnete. Eins enthielt 

 die Gesandtschaft, während die Troer in der Ebene übernachten; das andre 

 die Verwundung der Helden und die Beschränkung der Achäer auf ihr La- 

 ger. Jenes mag wohl unser achtes sein, obgleich es der angenommenen 

 Ordnung widerstreitet 532 I 709; das andre vielleicht das im elften voraus 

 gesetzte: das elfte selbst kann er aber nicht gekannt haben. Im achten hat 

 er I 650 das tragische Überschreiten des Mafses nicht gefunden, ohne wel- 

 ches nach einer neueren Ansicht die epische Fabel nicht soll können begrif- 

 fen werden (XXVI): ja ihm hat nicht einmahl eingeleuchtet dafs den Achill, 

 weil er die Bitten verschmäht hatte, die Bethörung strafend begleitete I 510: 

 sondern dem Agamemnon, sagt er T 87.270, sandten Zeus Möra und Erinys 

 Philos. - histor. Kl 1841. F 



