68 Neander: Charakteristik des Eustathius von Thessalonich 



sprechende, Quellenschriften dieser Zeit sollten von dem Professor Tafel 

 in einem Anhange zu der ersten Sammlung herausgegeben werden; derselbe 

 ist aber noch nicht erschienen. Jene bisher bekannt gemachten Schriften 

 enthalten nur einzelne Anspielungen auf die Lebensereignisse des Eustathius, 

 und Manches in denselben bedarf selbst noch der Erläuterung aus anderen 

 Quellen. Unter den beiden byzantinischen Geschichtschreibern dieser Zeit, 

 dem Johannes Kinnamos und Nicetas von Chonium, erwähnt nur der letzte 

 unsern Eustathius, und zwar bei zwei Gelegenheiten mit besonderem Lobe 

 wegen seiner gelehrten Bildung und wegen seines Charakters. 



Eustathius gehört bekanntlich dem Zeitalter der Comnene an, in wel- 

 chem die literarischen Studien mit grofsem Eifer betrieben wurden. Aus 

 dem Berichte des Bischofs Anselm von Havelberg, der als Gesandter des Kai- 

 sers Lothar IL nach Constantinopel kam, erhellet, dafs ( J ) eine aus zwölf der 

 ersten Gelehrten bestehende Akademie, deren Präsident Einer derselben war, 

 damals im byzantinischen Reiche die höchste Instanz in der Leitung aller Stu- 

 dien bildete, welche Behörde der Studienleitung, wenn ihre Entscheidung 

 aller streitigen Fragen auf die Weise, wie es Anselm bezeichnet, als unum- 

 stöfsliche Regel galt, einen beschränkenden Einflufs auf die Geistesentwicke- 

 lung ausüben mufste. Obgleich damals unter den Griechen weit mehr Ge- 

 lehrsamkeit, als unter den Abendländern vorhanden war, so fehlte es doch 

 an dem lebendigen, schöpferischen Geiste, der unter den abendländischen 

 Völkern im Mittelalter aus wenigerem Stoffe weit Gröfseres zu schaffen ver- 

 mochte. Wir finden unter den gelehrten Griechen keine solche originelle 

 und bewundernswürdige Geisteswerke, wie sie der Scharf- und Tiefsinn- der 

 Scholastiker hervorgebracht hat. Auch die Schriften des Eustathius leiden 

 an den Mängeln der Verbildung seiner Zeit, es fehlt ihnen die gesunde Ein- 

 fachheit, das Frisch -Eigenthümliche, das wir in den Schriften der spätem 

 Griechen überhaupt vermissen; das Schwülstige und Gesuchte des Ausdrucks, 

 das Zusammenhäufen auserlesener altgriechischer Redensarten hat etwas Wi- 

 driges und veranlafst manche Dunkelheit. 



Zweimal erscheint Eustathius als Theilnehmer an den öffentlichen Er- 

 eignissen seiner Zeit, was eben den Geschichtschreiber Nicetas von ihm zu 



(') S. Anselm.Havelberg.Dialog.il. Prolog, duodecim electi didascali, qui studiis Grae- 

 corum de more solent praeesse. D. Achery Spicileg. T. I. 1. 171. 



