70 Neander: Charakteristik des Eustathius von Thessalonich 



manche zur politischen Geschichte gehörenden Züge finden, die in andern 

 Geschichtschreibern dieser Epoche nicht vorkommen: mit seinem Tode sei 

 alle Wohlfahrt des römischen Reichs verschwunden, wie bei dem Untergange 

 der Sonne habe Finsternifs das ganze Reich bedeckt ( J ). Nach dessen Tode 

 1180 folgte nämlich in der Regierung ein unmündiges Kind, Alexius IL An 

 der Spitze der Regentschaft stand die verwittwete Kaiserin oder vielmehr ihr 

 Geliebter, der Protosebast (erste Minister) Alexius Comnenus. Die Mifs- 

 bräuche dieser überaus schlechten Verwaltung machten es einem durch sein 

 lasterhaftes Leben berüchtigten Manne der kaiserlichen Familie, dem Andro- 

 nikus, möglich, indem er die allgemeine Unzufriedenheit benutzte, mit Ge- 

 walt der Regierung sich zu bemächtigen. Der junge kaiserliche Prinz, der 

 diese zuerst mit ihm theilen sollte, wurde ermordet. Viele unzufriedene, 

 angesehene Griechen und Lateiner sammelten sich in Sicilien, und durch 

 ihren Einflufs wurde die Unternehmung des Königs Wilhelm IL gegen das 

 griechische Reich herbeigeführt. Diese brachte grofses Unglück über die 

 Hauptstadt, in der Eustathius Bischof war, die Leiden, die er selbst theilte 

 und die er in einer besondern Schrift geschildert hat. Befehlshaber der Stadt 

 war der Prinz David Comnenus, der selbst mit dem damaligen Zustande un- 

 zufrieden, von Furcht vor dem Tyrannen Andronikus beseelt war, und der 

 es mit der Vertheidigung der Stadt weder ernst meinte, noch Muth und Ge- 

 schick dazu hatte. Eustathius hat nachher das Verfahren dieses Mannes nicht 

 ohne bittern Spott geschildert. Er bat, wie er selbst erzählt, da er das Un- 

 glück kommen sah, jenen Befehlshaber, doch vergebens, für die Rettung 

 der unglücklichen Stadt Sorge zu tragen Er selbst sagt darüber §.10: „Uns 

 bedrängten die Feinde, ich bedrängte ihn, indem ich ihn zur Rede setzte, 

 ihm Vorwürfe machte, aber umsonst, was er auch von Andern hätte hören 

 können, wenn sie frei hätten reden wollen und das Unglück der Stadt ih- 

 nen nicht den Mund verschlossen hätte." ( 2 ) Eustathius konnte vor dem 

 Anfange der Belagerung sich retten, aber er hielt es für seine Pflicht, unter 



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