in seiner reformalorischen Richtung. 73 



spottet wird." S. 112. §. 54. Gegen jene übertriebene byzantinische Devo- 

 tion sagt er: „Wenn ihr zu Gott und seinen Heiligen betet, dann mögt ihr 

 euch ganz zur Erde niederwerfen, uns aberlasset Menschen sein und 

 auf menschliche Weise geehrt werden."^) 



Zu dem, worüber Eustathius viel zu klagen hatte, gehörte besonders 

 die Zerrüttung der ehelichen Bande. Er schildert die Bekümmernisse, 

 von welchen er seit mehr als sechs Jahren defshalb gequält werde, p.64. 

 §. 13; kein Tag gehe hin, an dem er nicht von Männern und Frauen mit Kla- 

 gen überhäuft werde, und bei aller Verehrung, welche man dem Erzbischofe 

 von Thessalonich erweise, setze er sich vielen Beschimpfungen aus, wenn er 

 das Schlechte strafe und die Menschen an ihre Pflichten erinnere. ( 2 ) Er 

 bedauert es, dafs geistliche Mittel nicht hinreichend seien und die weltliche 

 Macht zur Hülfe gerufen werden müsse. Er klagt über den Leichtsinn bei 

 Schliefsung der Ehen, über die Art, wie man die Gesetze der Kirche dabei 

 zu umgehen wufste, wie unwissende Priester sich täuschen und zu Werkzeu- 

 gen gebrauchen liefsen, wie auf das Verlöbnifs unmittelbar die Eheschliefsung 

 folgte. So viel man aus seinen Worten ersehen kann, S. 65, ( 3 ) hatte er mit 

 solchen Leuten zu thun, welche zur Beschönigung ihrer Frivolität hochklin- 

 gende Redensarten im Munde führten: „Gott, der Allgenugsame, sagten sie, 

 bedürfe der Geistlichen und der kirchlichen Dinge nicht." Er hatte von die- 

 sen Leuten, denen er in ihrem schlechten Treiben Widerstand leistete, viel 

 zu leiden. Diejenigen, denen sein Eifer für Sittenstrenge lästig war, wünsch- 

 ten, seiner entledigt zu sein. 



Eustathius. gehörte nicht zu den Männern einer durchgreifend refor- 

 matorischen Richtung, für welche aber auch seine Zeit schwer empfänglich 

 gewesen wäre. Er selbst war in dem herrschenden Geiste derselben befan- 

 gen, von den in derselben geläufigen religiösen Meinungen mit ergriffen, wie 

 es sich aus seiner Art über Mönchsthum, Fasten und ähnliche Gegenstände 



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( 2 ) Ovx STTtv ovv ijxioa jui«, »«■3' YjV oCx stg iiÄB Tozyovtrw auopsg ts xcci yvi'aixsg, dno- 

 x7.uiofj.tvoi ^■jyofj.ttyjag ctvTwv xai napoto-rpr^etg yaixov, xa&' ov avTovg o Ssog o-vvi^vjpt. 



( 3 ) Ti yovv d^tumov Xoyov, tpanv, ctvSp(u7rovg xai 7rpuyiJtuTa ixxXrptüiv, diu äv^puimxv xai 

 wi/ 7raayfj.aTuiv ov 7rgorot£Tai o &eog; 



Philos.-histor. Kl 1841. K 



