T r on dem Einflufs der Gottheiten auf die Ortsnamen. 83 



dicus, in Hermengestalt von den Consultanten eine Erzmünze empfing, und 

 dafür, nachdem die Leuchter, Xvyjnoi oder cpccvoi, an seinem Altar angezündet 

 waren, den Gläubigen die Antwort ins Ohr raunte ('). Der griechische 

 Name für Wort und Rede ist cuvos ( 2 ), daher die Stadt gleichen Namens 

 in Thracien auch diejenige ist, deren Münzen (s. Taf. I, 1 und 1,3.) die 

 schönsten und mannigfachsten Typen des Redegottes und seiner Attribute 

 uns kennen lehren ( 3 ). Aus gleichem Grunde aber stempelten auch die Ai- 

 nianer ( 4 ) in Thessalien auf ihren Münzen (s. Taf. I, 7.) denselben Gott 

 Hermes, den linken Arm in das Gewand eingehüllt, in der Rechten eine 

 Schleuder, zu seinen Füfsen bald einen Caduceus, bald einen Palmstengel 

 und zwei Speere. 



Die fufslose Gestalt des Hermes, die eigentliche Hermenform, fin- 

 den wir sowohl in Kylie ne in Elis, wo der Gott blos durch eine Basis mit 

 ithyphallisehem Gliede bezeichnet ward ( 5 ), als auf dem höchsten arkadi- 

 schen Berg mit gleichem Namen ( 6 ), wo ein ähnliches altes Idol in dem 

 Naos des Hermes Kylie nios gewifs nicht fehlte, da die Ableitung von 

 KvKhcg, lahm, verstümmelt an Fufs oder Hand ( 7 ), als Eigenthümlichkeit des 

 Hephaistos und Hermes in der griechischen Religion gang und gebe ist. In 

 Hermenform, den Caduceus daneben, (s. Taf. I, 5.) zeigen ihn auch die 

 Münzen ( 8 ) der Schatteninsel XxtaSog, im Gegensatz mit dem Lorbeer- 

 bekränzten Apollokopf der Rückseite, wie Nacht und Tag. Dieselbe vier- 

 eckte Gestalt mit spitzbärtigem, von wollenem Pileus bedeckten Kopfe, 

 zeigte der in der achäischen Stadt Pellene durch eifrige Anbetung aus- 



(') Paus. VII, xxn, 2 u. 3. 



( 2 ) Völcker im Rhein. Mus. 1. Jahrg. S.203: Ahog Wort, Rede, den Namen Aeneas 

 leitet der homerische Hymnos (Ven. 199) von a\vog ab. Mit Recht beziehen wir ihn wohl 

 auf den Schmerz und die Klagen, welche so sehr sowohl in dem Mythos, als in dem Kul- 

 tus der phrygischen Religion sich bemerklich machen. — Cf. Paus. II, XXI, 2. P. Diacon. Exe. 

 ex Fest. I, p.20 ed. Müll. Aeneatores cornicines dieuntur, id est cornu canentes. 



O Mionnet Descr. Rec des PI. XLIX, 3. Supplem. PI. V, 4. Combe Mus. Brit. IV, 15. 



(*) Mionnet Supplem. III, p. 278, n. 117. Athenekopf. AR. Thes. Brandeb. T.41, p.52: 

 Gessner Tab.V, 40, p.229. 



( 5 ) Paus. VI, xxvi, 3. 



( 6 ) Paus. Vin, xvu, 1. 



( 7 ) Hesych. v. xuXXo ?• %cdAo?, nctixTrvXog. — v. nvXXo7ro hiui v ■ yjuXog, ßoi'oysi^. 



( 8 ) Millingen Anc. coins of gr. cit. PI. HE, 18. 



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