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viel wie Hebe, verehrt ('). Auch Lamia in Thessalien ( 2 ) dürfte derselben 

 Weingöttin zuzuschreiben sein, da die Münzen dieser Stadt ( 3 ) einerseits 

 ihren Epheubekränzten Kopf, andrerseits einen Krater mit Weinblatt und 

 daneben die Oenochoe, das unzweideutigste Symbol der Hebe, aufweisen 

 (s. Taf. I, 36.). 



Thy on e. 



Die Züge der Dionysosmutter Semele, die vergöttert den Namen 

 Thyone annahm und durch Gesänge und Festtänze der Thyaden auf dem 

 Parnass gefeiert ward ( 4 ), glauben wir in dem Epheubekränzten weihlichen 

 Kopf der Münzen von Thyatira in Lydien ( 5 ) mit Sicherheit, vielleicht 

 auch in dem verschleierten Gesicht der Münzen von Tyana in Cappado- 

 cien ( 6 ) zu erkennen. 



Silenos. Pan. Priapos. 



Der Pädagog der Götterwelt, der Erzieher des Bacchuskindes ver- 

 leiht der Stadt Silandos in Lydien seinen Namen, daher die Münzen bis- 

 weilen auch den Kopf des Silen als Stempel zeigen ( 7 ). Zu den nächsten 

 Gefährten des Dionysos mufs man den Pan rechnen, welchem die Stadt 

 Panormos in Sicilien ohne Zweifel geheiligt war, wie das Symbol des Wid- 

 ders ( s ) als Thier-erscheinung dieses Gottes in Übereinstimmung mit dem 

 Namen Panshafen beweist. Ein achäischer Hafen ( 9 ) nicht weit vom Vor- 

 gebirge Rhion, soviel wie Krion, mit demselben Namen Panormos, fällt 

 ebenfalls diesem Gotte anheim. Vorzugsweise ist es aber die Stadt Panti- 

 kapaion im taurischen Chersonnes, die von ihm ihren Namen, und auf 



( ' ) Paus. II, xxxvui, 6. 



( 2 ) Ann. de l'Instit. archeol. Vol.V, p.287 sqq. 



C) Mionnet Rec. des PI. LXXI, 3; cf. Descr. II, 12, 92 u. 97. 



( 4 ) Plut. Qu. Gr. xii; de Isid. et Osid. xxxv; Welcker Semele Thyone im n. Rhein. 

 Mus. I, S.432 ff. Panofka Terracotten d. K. Mus. S.124. 



( 5 ) Mionnet Suppl. VII, 443, 576; Descr. IV, 154, 875. 



( 6 ) Mionnet Suppl. VII, 712, 309. 



( 7 ) Mionnet Descr. IV, 142, 811. 



( 8 ) Mionnet Suppl. 1, 422, 441 ; Comhe Mus. Hunt. T. 41, ix. Cf. Mion. Descr. 1, 279, 616. 

 C) Paus. VE, xxn, 7. 



