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ken, die Rechte über die vor ihm sich emporhebende Schlange ausgestreckt, 

 unter dem Throne sein kauernder Hund ('), wird durch eine Silbermünze 

 dieser Stadt veranschaulicht, auf deren Rückseite der Kopf seines Vaters, des 

 Lorbeerbekränzten Apollo (s. Taf. II, 10.) sichtbar ist. Der ~Name'ETri8avf3og 

 läfst sich entweder mit Hesychius als Synonym von sTrirav^og und eiriTu^oSag, 

 als stark, Helfer, Beistand, erklären und hängt dann mit &ägorog, Muth, 

 zusammen, wie denn auch bei den Macedoniern der Gott, zu dem die Kran- 

 ken um Heilung flehten, Aa^wv hiefs ( 2 ), oder er bedeutet dasselbe wie'E7n- 

 &>jÖQog } 'ETri&wTY',g, da das Wort Sw^a, im lateinischen dona, mit &mj, $ava.KV\ 

 zusammenfällt: demnach ward in Epidauros der Gott der Heilkunde als 

 Gnaden- und Seegengeber angebetet, gewifs mit noch gröfserem Recht, 

 als in dem Tempel desselben Gottes zu Sicyon der Gott des Schlafes, 

 Hypnos, mit dem Prädikat 'Ertow'rii? belegt ( 3 ). Auf Silbermünzen der In- 

 sel Zakynthos ( 4 ) bei Elis sitzt der Heilgott auf einem Felsstück oder Al- 

 tar, die Rechte auf den Kopf einer neber ihm befindlichen Schlange gelegt 

 (s. Taf. II, 11.). Ich vermuthe dafs der Begriff des Leben- und Gesundheits- 

 gebers in dem Namen der Stadt sich abspiegelt, nicht verschieden von der 

 phrygischen Stadt Aizanis, auf deren Münzen ( 5 ) Hygiea mit einem Apfel 

 in der Linken die ihr geweihte Schlange füttert (s. Taf. H, 12.). Asine in 

 Argolis mit dem Münztypus ( 6 ) des Heilgottes (s. Taf. II, 13.) erinnert der 

 Bedeutung nach an Akakesium in Arkadien, und dürfte von dem Ver- 

 derbenbewahrer Asklepios, dem Gegensatz des Sinnis, seinen Stadt- 

 namen herleiten. Die Stadt der Ainianer in Thessalien, welche wir schon 

 als Wortstadt für den Hermes Logios benutzten ( 7 ), scheint von glei- 

 chem Gesichtspunkt aus auch den Rathgeber Asklepios, der in Elis mit 



(') Streber numism. gr. Tab. II, 4. Paus. II, xxvn, 2. 



( 2 ) Hesych. v. iiriravgov It^j^Öu. — v. i^rircs^oS-og- Iryvgog, ßo^Sog, a-v^ixcc^os. — 

 V. Sapai" Su'ji'M. — v. Accojjnf MaxsBovmog §«if*w, w vrrsg tZv votovvtujv EvyjJVTCti. 



( 3 ) Paus. II, X, 2. 



( 4 ) Mionnet Rec. des PI. LXXIII,3: Rückseite Apollokopf. Descr. H, 206, 8. Suppl. IV, 

 202, 63. 



( 6 ) Combe Mus. Brit. Tab. IX, 14. 



( 6 ) Mionnet Suppl. IV, 132: Rückseite Kopf des Geta; Pellerin T.I, p.124. cf. Mionnet 

 Suppl. IV, 130, 131. 



( 7 ) Siehe S. 83, Note 4 dieser Abhandlung. 



