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Mit Selene buhlte der lykäische Pan ('), von Zeus und Selene war Nemea 

 erzeugt ( 2 ), und wenn wir in anderer Nachbarschaft dieselbe Göttin mit 

 Stamniheroen des Landes verbündet finden, wer sollte es dann nicht für 

 wahrscheinlich halten, dafs auch die Selene unsres Vasenbilds auf den Grund 

 alter Tempelsage dem kyllenischen Stammgott oder Stammhelden Atlas bei- 

 gesellt sei, wie in Elis sie es dem Endymion ( 3 ) war? Noch ein zweites Va- 

 senbild gewinnt Licht in diesem Zusammenhang. Es ist die anderwärts ( 4 ) von 

 mir behandelte archaische Darstellung der von Herakles verfolgten Hindin, 

 verbunden mit einem fruchtbeladenen Baum, der auch ohne die Schlange 

 den Hesperidenbaum uns vergegenwärtigt. Dafs der Künstler dieses Bilde3 

 eine Veranschaulichung beider Mythen mit geflissentlicher Verdunkelung des 

 reizenden Hesperidenbildes bezweckt habe, ist nicht denkbar; wohl aber 

 liegt eine ungleich einfachere Deutung uns nahe. Da wir nämlich annehmen 

 durften, dafs der fruchtbeladne hesperische Baum ursprünglich den Segen 

 des vom Ladon bewässerten Thals darstellte, in welchem Demeter ihr frucht- 

 erfülltes Gehege hatte und Herakles nach sonstigem Brauch ihr Obst opfern 

 mochte, so entspricht jenes Vasenbild dem mythischen Zeugnifs, Herakles 

 habe die Hindin bis zum Ladon verfolgt; dergestalt, dafs statt des nur an- 

 deutungsweise und selten erfreulich darstellbaren Flufsgotts die Fülle des ihm 

 verdankten Segens in kunstgerechter Abbildung erscheint. 



Zum Schlufs dieser durch ein neuentdecktes Vasenfragment veranlafs- 

 ten Erörterungen wird die Notiz zwei andrer Denkmäler an ihrer Stelle sein, 

 welche ebenfalls neuentdeckt, ebenfalls unteritalisch und ebenfalls auf den 

 Hesperidenmythos bezüglich sind. Eines derselben ( 5 ) in Lekythosform, be- 

 findet sich gegenwärtig im Königl. Museum zu Neapel. Es enthält die Dar- 

 stellung einer Hesperide, die dem Herakles einen vollen Apfelzweig reicht, 

 während ihre Gefährtin in gewohnter Weise den Schlangengestalten Hüter 

 tränkt; eine bekränzte und auf den Stab gestützte Jünglingsfigur neben ihr 

 läfst allenfalls auf Iolaos, wahrscheinlicher als hochzeitliche Nebenfigur, der 



(') Virg. Georg, in, 391. Macrob. Sat. V, 22. Creuzer Symb. IV, 80. 



( 2 ) Argum. Pind. Nem. 3. 



( 3 ) Pausan. V, 1, 2. 



( 4 ) Gerhard Auserlesene Vasenbilder I, 99. De Witte Cab. Durand no. 308. 

 ( 6 ) Hiezu unsre Abbildung Taf. II, no. 1. Unedirt. 



