unter dem Könige Friedrich Wilhelm dem Vierten. 97 
Theilnahme bereits an verschiedenen Punkten entgegen, für die Naturwis- 
senschaften, da wir A. von Humboldts, für die Geographie, da wir Karl 
Ritters, für die Kunst und Archäologie, da wir Herrn von Olfers, für 
die Geschichte, da wir des corpus inscriptionum Latinarum, für das Deut- 
sche und Nationale, da wir der Brüder Grimm, für die Aufgabe der Philo- 
sophie, da wir Schellings im Zusammenhang der akademischen Thätigkeit 
gedachten. Dürfen wir nun von unserm Standpunkt (jeder Standpunkt, 
und der unsere gewifs, hat etwas Einseitiges und Beschränktes) den vorwie- 
genden Zug seines umfassenden lebhaft angeregten Geistes bezeichnen, so 
war der König vorzugsweise ein historischer Geist. In idealen Anschauun- 
gen war die Herrlichkeit der Vergangenheit in seiner mitempfindenden Seele 
aufgegangen; in den grofsen Gestalten aller Zeiten freuete er sich ihrer sitt- 
lichen oder christlichen Seele. Am Historischen hatte er die königliche 
Kunst, die Dinge grofs zu fassen, geübt. Der historische Zug seines We- 
sens zeigte sich allenthalben. Es liegt uns ferne, diesem Zuge in den Wider- 
streit der politisch kreisenden Jahre zu folgen. Wir folgen ihm in friedli- 
chere harmonische Offenbarungen. 
Es war ein Zug des historischen Sinnes, da es dem Könige Bedürfnifs 
war, sich in jener Kuppel, mit welcher er als mit der Kapelle seines Hauses das 
Schlofs krönte, mit den Bildern der heiligen Geschichte zu umgeben, von 
den Patriarchen bis zum Erlöser, von den ersten Blutzeugen der christlichen 
Wahrheit bis zu dem evangelischen mit seinen Stiftungen frommer thätiger 
Liebe durch die Geschlechter hindurchreichenden August Hermann Francke, 
an dessen Geist und Sinn des Königs eigene Gründungen (wir denken z. B. 
an Bethanien) hell anklingen. 
Es war ein Zug seines historischen Sinnes, da er mit den eigensten 
Gedanken das neue Museum baute, um in den schönen Räumen aus allen 
Zeiten und allen Ländern die Denkmäler der Kunst und des Alterthums zu 
vereinigen und unter Bildern, welche an die Geschichte ihrer Entstehung 
und an ihre Umgebung erinnern, zur Anschauung und zum Verständnifs 
zu bringen. Es war ein Zug seines historischen Sinnes, da er Kaulbachs 
Geist und Kunst anregte, die Eintretenden historisch zu stimmen. Uns em- 
pfangen im Treppenhause die grofsen Bilder, welche uns in mächtigen An- 
schauungen die entscheidenden erzeugenden Zeiten der Menschengeschichte 
in die Seele werfen. Wir wandern durch die Räume. Hier stehen wir im 
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