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hiebei hülfreich war, ist durch Nachweisung berühmter und sinnvoller Göt- 
teridole, die nur aus orphischer Quelle herstammen können, oben von uns 
gezeigt und dadurch ein für die Kunstgeschichte bisher noch unbenutzt ge- 
bliebener Weg zur Würdigung ihrer mafsgebenden Anlässe eröffnet worden. 
Die Gründer grofser Stiftungen pflegt man, wenn ihre Wohlthaten Jahrhun- 
derte lang sich erhielten, für Thorheit und Unheil ihres Verfalls nicht ver- 
antwortlich zu machen, und so ist es auch dem attischen Orpheus nicht 
schlechthin zur Last zu legen, dafs er nach grofsen Leistungen des von sei- 
nen Jüngern geregelten attischen Religions- und Götterwesens ein halbes Jahr- 
tausend dem Aberwitz später Bekenner noch dienen mufste; die geschicht- 
liche Forschung darf ihm nicht minder gerecht sein, als sie den Trägern son- 
stiger philosophischer Richtungen, den Gründern sonstiger Religionsinstitu- 
te, den Beförderern sonstiger Kunstthätigkeit es zu sein pflegt. Wo aber, in 
welcher geschichtlichen Persönlichkeit ist jener attische Orpheus zu finden, 
nach dessen Büchern man attische Feste regelte, und auf dessen Schriften 
auch Plato mit Achtung hinweist? Man sträubt sich ihn in der verrufenen 
Person des Onomakritos zu erkennen, dessen Lebenslauf uns nur spärlich 
und unerfreulich bezeugt ist; man ist nicht ermächtigt dem Zopyros Kerkops 
Brontinos oder sonst einem orphisch bethätigten Pythagoreer eine zu Athen 
ausgeübte Wirksamkeit beizulegen; von einzelnen Eumolpiden oder von 
Priestern Athens die in pythagorisch-orphischem Sinn gewirkt hätten (?®) ist 
keine besondere Kunde uns überliefert. In Zeiten jedoch, in denen jeder 
Fortschritt der Erkenntnifs alsbald ein Gemeingut strebsamer Genossenschaf- 
ten zu werden pflegte, in deren Ruhm das Verdienst des Einzelnen nicht sel- 
ten unberühmt aufging, ist ein so empfindlicher Mangel unsrer Zeugnisse 
der Anerkennung dessen was orphische Philosophen und orphische Ver- 
brüderungen leisteten keineswegs hinderlich, oder man müfste bei gleichem 
Mangel auch den Orakeln, durch welche der delphische Apoll die Schick- 
sale Griechenlands leitete, diesen Ruhm verkürzen, weil von den dabei 
werkthätigen Priestern vielleicht kein einziger Name uns übrig blieb. 
