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den können. Wir haben sie nirgends zu berichtigen, sondern nur in ihr 
Verständnifs einzudringen und dann von ihnen zu lernen. Das gilt nament- 
lich von den Grammatikern so spekulationsfähiger Völker wie die Inder und 
die Araber waren. Von beiden, namentlich von den Indern, besitzen wir 
Belehrungen über die Aussprache und Bildung der Laute ihrer Sprache, 
welche ursprünglich hauptsächlich zur Erlernung des richtigen Vortrags ihrer 
heiligen Schriften dienen sollten, für uns aber die reinste und ergiebigste 
Quelle zur Erforschung ihrer Sprachelemente geworden sind. Es kommt 
dazu, dafs sich eine jede lebendige Sprache in sehr verschiedene Dialekte 
spaltet, unter denen der Fremde vergeblich versuchen würde eine Auswahl zu 
treffen. Diese Wahl ist ihm im Arabischen abgenommen durch die Feststellung 
der Aussprache das Qoran bis in die geringsten Einzelheiten in einer frühen 
Zeit, als die Litteratur und die Bildung des Vokales noch auf einer hohen 
Stufe stand und sich noch nicht so zertheilt hatte wie später, so dafs es noch 
möglich war, die damals unter den Gebildetsten als richtigste geltende Aus- 
sprache mit dem Stempel der Autorität und selbst der Heiligkeit zu versehen, 
und sie durch die Mogri oder öffentlichen Vorleser des Qoran ziemlich un- 
versehrt bis in die Gegenwart zu erhalten. Es würde von nicht geringem 
Interesse sein, wenn die orthoepistischen Schriften und alles was hierher aus 
den älteren Grammatiken und Wörterbüchern gehört von einem dazu befähig- 
ten Arabisten einmal möglichst vollständig zusammengestellt würde. Bis jetzt 
bleibt noch immer die Hauptquelle der von Sylvestre de Sacy im 9ten 
Bande der Notices et Extraits (1813) veröffentlichte, dem Ms. Arabe n. 260 
der Kais. Bibliothek entnommene Traktat eines Unbekannten, der zugleich 
die Angaben mehrerer seiner Vorgänger anführt, namentlich die des be- 
rühmtesten alten Grammatikers Aalil aus der Mitte des 8ten Jahrhunderts 
und eines gewissen Abu ’l Fazl al-Räzi, über dessen Zeit nichts bekannt 
ist. Aufserdem hat Wallin noch einen orthoepischen Aufsatz mit Anmer- 
kungen benutzt, den er mit G. bezeichnet, so wie die zerstreuten Bemerkun- 
gen des Firuzabädi im Qamüs aus dem Anfange des 15ten Jahrhunderts, 
des Beizawi zum Qorän, und einiger andrer Gelehrten. Mir schien auch 
die Grammatica Arabica Maronitarum, von zwei Gelehrten aus demLibanon 
zu Paris im J. 1716 gedruckt, der Vergleichung werth, weil sie eine einheimi- 
sche Quelle ist und offenbar auf die älteren Orthoepisten zurückgeht, da- 
her sie auch von S$. de Sacy vielfach benutzt wurde. Aus neuester Zeit 
