über die Arabischen Sprachlaute und deren Umschrift. 145 
Es kommt aber auch vor, dafs „„ und , hinter a nicht gesprochen, 
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sondern von diesem verschlungen werden, z. B. ) ramai, re hayautun, 
welche ramä, h’ayatun gesprochen werden. Solche Fälle sind wie alle nur 
lautliche Elisionen und Verschmelzungen,, vorsichtig zu behandeln. Es ste- 
hen verschiedene Wege offen. Man kann, allein der Aussprache folgend, 
ramä, h’ayätun schreiben. Doch würde hierdurch ein etymologischer Besitz 
aufgegeben und leicht Verwirrung herbeigeführt werden. Wer allein der Ety- 
mologie folgen und ohne Andeutung des Ausfalls ramai, h’ayautun schreiben 
wollte, würde das phonetische Bedürfnifs nicht erfüllen. Man könnte sehr 
verständlich die stummen Vokale einklammern und ramä(i), hayau)tun 
schreiben. Dies würde aber, fürchten wir, in der Praxis zu schwerfällig ge- 
funden werden, und zwar für einzelne Fälle in linguistischen Büchern sehr 
wohl anwendbar sein, aber nicht für gröfsere Texte. Es könnten endlich 
diakritische Zeichen aushelfen und nach einem von andrer Seite gemachten 
Vorschlage z. B. ramäz, hayautun geschrieben werden. Doch würde durch 
diese willkührliche Bezeichnung weder die etymologische noch die phoneti- 
sche Bedeutung der Laute leicht erkannt werden. Wir würden daher lieber 
von der zunächst liegenden Analogie des Griechischen zofa ausgehen, welches 
früher überall gesprochen und deshalb in die Reihe gesetzt, später aber da, 
wo es in der Aussprache verloren gegangen war, als iota subscriptum dem 
vorausgehenden Vokale, der es verschlungen, untergesetzt wurde; man schrieb 
früher ro: Acyuı, später 72 Aoy». Ebenso dürfte es am zweckmälsigsten sein 
ramäü und hayätun zu schreiben. Es würde uns dies wenigstens verständ- 
licher scheinen, als die Schreibung des Hr. Barb, welcher ramd und Aa- 
‚yütux zu schreiben vorschlägt. Die untergesetzten Zeichen empfehlen sich 
auch, weil die stummen Vokale nachfolgten. Dafs hinter einem schliessenden 
— a noch ein } (otiosum) geschrieben, oder das stumme u ganz ausgelassen zu 
werden pflegt, 1a) el riba, jr yazii, ist unwesentlich. 
Hamzah bezeichnen wir durch °, drücken es aber gar nicht aus, wo 
es im Anfange der Worte vor Vokalen erscheint, weil es sich hier von selbst 
versteht, beim anlautenden Vokal nie ohne dasselbe erscheint, und seine Schrei- 
bung im Arabischen mehr aus der Consequenz der Schrift als aus dem pho- 
netischen Bedürfnifs hervorgegangen ist. Wir schreiben daher zwar das här- 
tere : in :ala, > Ali, aber arbah, al, illähi, urz statt »arbah, ete. Dagegen tritt 
die phonetische Bedeutung des Hamzah bei vollständiger Aussprache sehr 
Philos.-histor. Kl. 1861. E 
