Altajische Studien. 161 
räkäs culo praeditus d. i. mAeruruyoc. So ist bei den Mongolen cikitei 
auritus der wirkliche name des wilden esels, bei den Ungarn füles, eben- 
falls auritus, häufige benennung des esels überhaupt. Die Mangus nennen 
eine dickschnablige entenart anggir-nieche d. i. schnabelente. 
Ungarisch heifst nun der wolf farkas, und die grofse ähnlichkeit 
des wesentlichen bestandteils mit bekannten arischen formen (z. b. varg) 
könnte fremden ursprung argwöhnen lassen. Dem steht jedoch entgegen: 
1) die zugabe des adjectiven bildenden as; 2) der umstand dass fark (ob 
verwandt mit far culus? s. oben) ächt ungarisches wort ist für ‘schwanz’ im 
weitesten sinne. Vielleicht geht man also am sichersten wenn man, durch 
die analogie des finnischen Aännikäs noch stärker gemahnt, farkas, auch 
sofern es wolf bedeutet, als caudatus versteht. (!) 
Oder wird eine andere erklärung die ich jetzt versuche, eher beifall 
finden? Diese lautet also. Der arische name des wolfes kann bei den Un- 
garn sich eingebürgert und in irem munde zufällig dieselbe form erhalten ha- 
ben wie ir heimisches wort für "schwanz'. Um nun zweideutigkeit zu ver- 
meiden, verwandelte man fark, sofern der wolf zu verstehen, mit hülfe des 
zugegebenen as in ein magyarisches wort, d. h. man liess das adjectiv cauda- 
tus zugleich lupus bedeuten und tat dies im geiste der altaisprachen über- 
haupt und des magyarischen insbesondere. 
Anders verhält es sich in jedem fall mit dem magyarischen worte fe- 
reg das die bedeutungen wurm und wolf in sich vereinigt. Die wurzel des- 
selben ist, wie das verwandte vogulische wo sie p@r lautet ergiebt, ‘sich 
drehen‘, ‘winden’; es muss also wurm an die spitze gehören — hier wenig- 
stens.(*) Türkisch hat man guri wolf, dann erst wurm, raupe, denn im 
letzteren sinne wird (sd, » Ben ahag qurdu d.i. baumwolf gesagt. Auch 
der Holländer bedient sich des wortes wolf nebenbei für raupe (rups). 
Es kann A nach der gefräfsigkeit eines B genannt werden und vice versa. 
(') Vgl. das schon angeführte füles geöhrter für 'esel'. Andere analoge bildungen sind 
z. b. vallas geschultert für breitschulterig; tenyeres-talpas mit handfläche und fulssohle 
versehen d. i. handfest und fest auf den fülsen; Aasas bauchbegabt d. i. grolsbauchig oder 
trächtig; Adtas rückig für hochrückig; zeszes beleibt, dickleibig; fejes mit einem kopfe 
versehen, d. i. hartnäckig. Vgl. das franz. z@tu in seinen zwei bedeutungen. 
(2) Nach wurmartigen windungen könnten von raubtieren höchstens die fe/es benannt 
werden, nicht die canes. 
Philos.- histor. Kl. 1861. X 
