Altajische Studien. 169 
wieder überlassen hat, ruft entzückt aus: O Allah! ich danke dir, ‘mert egy 
lelket ma me gnyerek’. denn eine seele heut gewinn ich (nyerni gewinnen). 
Meg verstärkt hier das ma (heute) und umgekehrt. 
Es kann also z. b. meghalni (s. vorher) unter umständen auch das 
nahe bevorstehen des todes, megmenteni die bald erfolgende rettung 
anzeigen. 
Meg wacht den imperativ dringender. In einem liede Vörösmarty’s 
(Kerelem die bitte) steht zu lesen: “dieser dein hochmut, schönes mägdlein, 
wird er noch lange dauern?” Weiter: 
Mondd-meg, kerlek, kenyszeritlek, 
Ha nem tart soka. 
De ha kebled vihatatlan, 
Emma, meg ne mondd! 
“Sag doch [sage gleich], ich bitte dich, beschwöre dich, ob er 
nicht lange anhält. Ist aber dein busen unbezwinglich, Emma, so sag es 
ja nicht!’ 
Wenn in einer ballade ein mädchen seinem wiedergefundnen geliebten 
im übermafse des entzückens zuruft: “jer kedvesem, zarcs-meg, lerogyok, 
leesem', komm mein lieber, halte mich, ich sinke, ich falle, so ist meg hier 
aus doppeltem grund an seiner stelle; denn etwas halten (£artani) das eben 
fallen will, wird sehr zweckmäfsig mit megtartani bezeichnet. 
Meg weiset endlich auf vollständige durchführung einer handlung 
oder ausdehnung derselben über das ganze object bis zu dessen äusserster 
grenze. So kann megolvasni (s. 0.), wo es der zusammenhang erheischt, 
“durchlesen‘, “bis zu ende lesen’ bedeuten. Andere beispiele: jarni gehen, 
reisen, megjarni bereisen, durchwandern, durchdringen; egni glühen, 
brennen, megegni verbrennen. Vielleicht hat man die vollständige durch- 
führung als wirkung einer reihenfolge von angriffen auf ein bestimmtes ob- 
ject gedacht: das durchlesen z. b. ist ergebniss öfterer rückkehr zum lesen, 
nur nicht indem wir immer wieder dasselbe, sondern indem wir immer etwas 
zulesen. 
Zusatz. 
Anderen ursprungs als mög scheint m&g (mit langem £), obgleich seine 
bedeutung “adhuc’ ist. Im monatsberichte der academie von 1851 (s. 444) 
hatte ich beide zusammengeworfen und als parallele d&2 eingeweide neben 
Philos.- histor. Kl. 1861. Y 
