Altajische Studien. 173 
wörter unterscheiden sich sogar schon im anlaute. Da hat man sik (auch 
sik) für "stein’ und “essen’, oder sjak und s& für ersteres, aber sek für 
“essen, und, vielleicht in allen mundarten, sap (auch sap) für ‘zehn. 
Freilich nivellirt auch die Cantonsprache kernwörter welche man im 
Kuan-hua aus einander hält; aber gerade die notwendigkeit gegenseitiger 
aushülfe der dialecte, wenn es auf vollständige wiederherstellung des sprach- 
schatzes ankommt, zeugt davon, dass er in jedem dialect einbufse erlitten, 
und nicht etwa dass ein gemeinsam überkommener sprachstoff später da oder 
dort vermehrt worden ist. So haben die eingebornen der beiden Kuang und 
der provinz Fukjan die ihnen eigentümlichen auslaute p, k, £, m nicht erfun- 
den, sondern unter sich bewahrt und fortgeerbt, während diese für das Kuan- 
hua längst gar nicht mehr existiren, und die drei ersten selbst da wo sie noch 
heimisch, eigentlich nur angedeutet, nicht rein ausgesprochen werden, so dass 
man ire lebensfähigkeit für alle zukunft keineswegs verbürgen kann. (') 
Von den mit chinesischen grundwörtern verwandten siamesischen und 
tibetischen schliessen sich weitaus die meisten der sprache des südens an und 
auch wo eine altajische sprachwurzel mit einer chinesischen sich berührt, 
trifft die berührung das räumlich doch weit entferntere südchinesische ge- 
wöhnlich am unmittelbarsten. 
Bei der grofsen vieldeutigkeit so vieler chinesischer sprachwurzeln 
muss man in vergleichungen solcher art sehr vorsichtig zu werke gehen. Ich 
begnüge mich daher mit auführung einiger wenigen beispiele: 
Dem jakutischen worte im dämmrung, abendröte, verwandt mit den 
suomi-wurzeln äm, him, häm und pim (woher himu und hämy dämme- 
rung, himi dunkelheit, Aämä dunkel machen, pimiä dunkel) lautet gleich 
das chinesische & dunkel im dialecte von Fukjan. In der Kuan-hua ist es 
Zn, jin, im dialecte von Canton aber jam, und mit letzterer form stimmt 
nicht blofs das japanische ja mi dunkel, sondern auch das manguische jamgi 
abend, dessen erste silbe offenbar als dieselbe wurzel sich ausweist, wenn 
auch die zweite noch dunkel ist. Die selbständigkeit des japanischen wortes 
erhellt schon aus dem zugegebenen i. 
(') Schon se (stein) neben si%k und sjak, spricht dafür dass man selbst in der provinz 
Canton dem kurzen endvocal zuweilen seine consonantische stütze entziht. Noch häufiger 
geschiht dies in Fukjan. Das p, k und sind als auslaute nie von einem aushauchen be- 
gleitet, dennoch sehr leicht zu unterscheiden. Das m am schlusse wird im Kuan- hua immer 
n, aber auch die Südchinesen haben oft schon n als endung. 
