über die politische Bedeutung des Jahres 1810. 203 
übermüthige Selbstgefühl neben der tiefsten Menschenverachtung, die un- 
begränzte Selbstsucht und eine Herrschsucht, welcher Alles zum Opfer fal- 
len, Alles zur Erreichung ihrer Zwecke dienen mufs, verbunden mit 
der tief berechnenden Klugheit, die für ihre weltumfassenden Plane die 
geeigneten Mittel und Werkzeuge aufzufinden, vorzubereiten und durch 
alle Künste der Verführung und Täuschung zu gewinnen versteht, und 
sie dann, wenn sie ihrem Zwecke gedient haben, Einzelne und Völker, 
Freunde und Verbündete, selbst die eigenen Brüder, verächtlich bei Seite 
wirft, um eines Tages die rasch vergängliche Befriedigung zu genielsen, die 
ganze Menschheit zu seinen Füfsen zu sehen: das war Napoleons Politik (!). 
Der Charakter dieser Politik spricht sich, wie in ihren Gegenständen 
und Mitteln, so auch in ihren Werkzeugen aus. Wie der Herr, so der 
Diener. Unvergleichlich ist der Hohn in Talleyrands Abschiedsworten an 
Azanza: Ich wünsche Ihnen Glück, Sie gehören zu der grofsen Familie! .... 
Das wäre das Ende der beabsichtigten Weltherrschaft geworden: die 
ganze Welt unter den Rädern des Jagernautwagens der „grofsen Nation”. 
Davor hat uns der Himmel bewahrt. 
(') Merkwürdige eigenhändige Bekenntnisse des 29jährigen Eroberers von Ägypten ent- 
hält ein aus Cairo am 25. Julius 1798, wenige Tage vor der Seeschlacht von Abukir, an 
seinen Bruder Joseph nach Paris geschriebener Brief, welcher mit dem Courier, dem er be- 
sonders anvertraut war, Lord Nelson in die Hände fiel, darauf an den Verleger des Anti- 
jacobin, John Wright in Piccadillystreet, von ihm an Dawson Turner gelangte, und aus 
dessen Nachlasse am 8. Junius 1859 für das Brittische Museum erkauft ward, wo er jetzt 
unter Nr. 23,003 in 4° verzeichnet und aufbewahrt wird. Da die erste anscheinend voll- 
ständige Ausgabe bei Du Casse, Memoires du roi Joseph, T. I. p. 188. 189, weder voll- 
ständig noch genau ist, so folgt unten S. 221 ein möglichst genauer Abdruck. 
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