Die Extravaganten des Sachsenspiegels. 241 
wertliken gherichte nicht gheloven, so scolen se or elich recht vor geystliken 
richte beholden unde scolen des breve un ingheseghel nemen; so behalden 
se ore recht vor allen wertliken richte mit rechte. 
Wie sich die Rechtsbücher zu der Lehre von der legitimatio per subs. matr. ver- 
halten ist im Ssp. IT 2 S. 185 dargelegt. Unsre Extravagante giebt in ihrer Gleichstellung 
der Mantelkinder mit den ehelichen einen Satz des Schwabensp. wieder, s. dessen verschie- 
dene Formen bei Wackernagel C. 332. Dem entsprechend ist im Anfange „,ledichliken” 
statt „redeleken” zu lesen. 
Die im Sinne übereinstimmende neuere Glosse zu Ssp. I 36 lautet vollständig: Na 
geystlikem rechte auer, efft leddige lude sek beslepen vnde kindere teleden vnde sek dar na 
in dem echte vortruweden, de kindere wurden echte, de sus vor vnde to vro vntfangen 
edder geboren weren; sus bescheideliken, efft in der tijd des bislapendes mochte twischen 
den suluen luden hebben echte gewest, alse efft se do beyde leddich weren, vt ex. qui fi. 
sunt legit. c. tanta (c. 6 X IV 17). Vnde dusse heite wy mantel kindere. 
6. Zul39, aus der Berliner Hdschr. oben Nr. 8, Rb. 60, als III 89. 
Wenne der richter eynem manne, der beclagit ist vnde nicht geezug 
haben magh, gebutet ezu vechten, vnde jener spricht her moge nicht vech- 
ten, unde bewiset seyne vnschult eczwo mete, so mus her das isen tragen. 
Der zete ist ezweyerleye. 
Der eyne zete ist, das man leget isen iglich von deme andern eynen 
schrete, nicht zcu weyth, sunder das eyn iderman gemeelich geschreyten 
moge. So zal geczeichent seyn schrete von dem ersten ysen, do von zal her 
schreyten uffe das andere isen. Die isen zullen gemachet seyn also die zoele 
eynes mannes von der verssen bis mittene an den fus. Bornet sich der 
man, her ist vorwunden, vnde en tryt her uffe die isen nicht vnde trit 
her zam eynen trid vnrechte, her ist vorwunden. Man zal im aber den brand 
bewirken mit wachsse bis an den dritten tagh, vnde den man mit vliessen 
behalden, so mag man kiesen ab her gebrant sey ader nicht. Den man, der 
die isen alsust treten zal, mussen czwene manne wol furen unde leren wie 
dicke her wil uffe dem cziele do her treten zal, das her is wol konne ezu 
seyner rechten czeyt vnde nicht en snabe (d. ji. strauchle). Hier beuorn 
pflogen ezwene gegerwete priester den man zcu leyten, wenne her das ysen 
trat, das ist nv vorplogen vnde in leyten ezwene andere man wer sie seyn. 
Der andere zete ist, das man eyn isen entpoer leget uff eynen steyn 
ader uff eyn isen, so das eyn man dar vnder greiffen moge vnde das isen 
uffheben das her sal tragen drey schrete. Wirft her is neder, her ist vor- 
Philos.- histor. Kl. 1861. Hh 
