Die Extravaganten des Sachsenspiegels. 249 
gelest wert, vnde hat he er eyn lipgedinge gemacht von sime gute, da mete 
sye eynen andern man nemt adir den dirten, bi welchem manne die vrowe 
kindere gewinnet, die mogen vordern er muter metegabe, ob su nach unge- 
leist ez (ist), vnde met deme andern noch met keyme kindere gehat hat, 
denne met deme leczten manne. 
Dafs eine Mitgift, falls der Mann kinderlos vor der Frau verstirbt, auf die Frau 
und ihre Erben, also etwa auf die von ihr einem spätern E;hemanne gebornen Kinder falle, fin- 
det sich auch sonst in deutschen Rechten bestimmt, z. B. im Bayr. Landr. XI 17 (Heumann 
S. 83). Der obige Satz, dafs auch der Anspruch auf die noch nicht ausgezahlte Mitgift 
sich in gleicher Weise vererbe, zeigt weiter, dals, der Römischen Ansicht entsprechend, in 
dem Geloben der Mitgift schon deren Bestellung, nicht blofs eine Verpflichtung zum 
künftigen Bestellen liege. Der von dem Manne bestellten Leibzucht wird wohl gedacht, 
weil eine solche oft die bedungene Gegenleistung für die Mitgift bildete. Auch bestätigt 
unsre Stelle, dals der Wegfall einer Leibzucht durch Verrücken des Wittwenstuhls keines- 
weges deutsche Rechtsregel war, vgl. Ssp. III 76 5 3. 
27.28. Zulll78$ 7, aus der Berliner Hdschr. oben Nr. 10, Landr. 
C.234, 235. 
234. Wer ezu dem andern fluet dorch gnade vnd eyner denne 
uffen hilft. 
Flut eyn man czu deme andern dorch gnade willen vnde hulfe he denne 
darczu, daz he sines gesundes wert beroubet, der ez dez selben schuldig 
also ienir der die tat tut. 
235. Wer mit eyme izsit vnde trinkit vnde hilft sinem knechte uff 
dem wege sines gesundes berouben. 
Get eyn man ezu dem andern vnde issit vnde trinkit mit eme, vnde 
hilft vff deme selben wege sime knechte sine ougen vz brechen adir sines 
gesundes berouben, der hat wedir ere getan vnde muz daz wandeln nach 
des riches rechte. 
Dem, der zu unsern Gnaden flieht, soll man nach dem Ssp. gegen jedermann, wie nahe 
er uns auch verbunden, beistehen. Wenn man nun gar den Verfolgern gegen den Schutz- 
suchenden Hülfe leistet, so soll nach C. 234 dieselbe Strafe wie für den Hauptthäter eintreten. 
Man möchte eher eine stärkere erwarten, denn dals der Helfer gleich jenem bestraft wird, ist 
ohnedem die gemeine Regel in den norddeutschen Rechten, Ssp. II 13 $ 6, John Strafr. 
228. Doch gilt anderswo diese Gleichstellung nicht, so dals sie dort als eine besondere 
Schärfung für den Fall des concurrierenden Treubruchs angesehen werden konnte. 
Die zweite Stelle will die besondere Treue, welche nach III 78 $7 man dem Reise- 
gesellen, dem Wirthe, dem Gaste schuldet, auch gegen den, mit dem man ifst und trinkt 
beobachtet wissen. 
Philos - histor. Kl. 1861. 11 
