Die Extravaganten des Sachsenspiegels. 297 
dinge vnd sal ouch in nicht von (d.i. fahen). Und an dem durstage vnd 
vritage vnd sunnabinde vnd an dem suntage vnd ouch in anderen heiligen 
tagen sal iclich mensche vrede han, ane die verczalt (d. i. verfestet) sin vnd 
velscher sint vnd ander bose lute, di keinin vrede haben sullin czu allen eiten. 
Swer desin vrede brichit, man sal vbir in richtin als recht ist. — Slet her 
einin czu tode, man sal in enthouptin. Wndet her in, man slet im di hant 
abe. Slet erin ane vleischwnden, her wettit dri pfunt dem richter vnd bes- 
sirt dem geslagin. — Volgit aber ein man sinim vinde in den tagin als er im 
czu rechte schadin mac, vnd vervurit in sin ros weder sinen willen in di 
czune des dorfis, her sal ezu hant in dem dorfe swerin, das in sin ros viryurit 
habe wedir sinin willen, tar her do nicht swerin, so swere her is vor dem 
richter vnd blibe ane schadin. 
Das Capitel giebt ziemlich genau die $$ 3 bis 5 der treuga Henrici (Monum. Leg. II 
267) in derselben Reihefolge wieder. Mit $ 3 stimmt „‚Swer-vrede han”. Das folgende bis 
„als recht is” fehlt in der treuga; dagegen entspricht das „‚ane di verczalt—allin citen” dem 
Ssp. I 66 $ 2 a. E. Mit $ 4 der treuga stimmt „‚Slet — geslagin”, mit $ 5 das übrige, 
doch fehlt bier das tam prineipalis quam complices sui und das timore personae. 
Die Aufnahme ist nicht durch den Ssp. vermittelt, denn dieser kennt den & 5 der 
treuga gar nicht und die $$ 3, 4 nur umgestaltet und an verschiedenen Stellen (vgl. II 66 
$2, 71 81, 1385, 1688 2u. 8, II 37 8 1). So bietet denn diese Benutzung einen be- 
achtenswerthen Belag für eine gewisse weitere Verbreitung jenes erst kürzlich und nur aus 
einer Handschrift bekannt gewordenen, in mancher Beziehung noch räthselhaften Rechts- 
denkmals. 
54. Crac. C. 38. 
Von reise tun. 
Nimant sal keine reise tun. Swer reisit in den stetin den vrede ge- 
boten ist, man sal vbir in richtin (als) vbir einin vredebrecher. Slet man in 
ouch ezu tode in vrischir tat vnd wirt ienir der in sluc vor dem gerichte be- 
clagit, mac her is bewisin mit sebin geezugin, das is in der reisin si geschen, 
her blibit ane schadin. Wirt ouch der reiser beclagit vor dem gerichte vnd 
mit sebin geezugin vbirwnden erhaftir Jude, das her in der reise si gewest, 
man sal vbir in richtin als vbir einin virezalten (d. i. verfesteten) man. 
Dies Verbot eines jeglichen bewaffneten Zuges setzt wohl einen besondern Frieden 
voraus, der die auch sonst erlaubten Fehden hindert, Eichhorn RG. III $ 408 Anm. 2. Vgl. 
die constitutio Henrici a. 1234 (Leg. II 301): omnibus imperii fidelibus, ne in reysa publica 
procedant, omnibus modis inhibemus; den Landfrieden Rudolfs v. 1281 $ 36: swer offen- 
lichen raiset wider ieman, der den fride gesworen hat, den reishoubtman sol man enthoubten. 
Philos.-histor. Kl. 1861. Kk 
