Die vedischen Nachrichten von den naxatra (Mondstationen). 273 
gen: — Taitt. Ar. 1,32 Mond, naxalräni, Jahreszeiten, Jahr: — Taitt. 
Ar. 1,14 heifst es, nachdem von Aufgang und Untergang der Sonne, Zunahme 
und Abnahme des Mondes die Rede gewesen: amiüni naxaträni \ sarve- 
shäm bhütädnädm pränair dpaprasarpanti(') cötsarpanti ca\md' me prajd'yä 
md pacündm md mäma pränair äpaprasripata (?) mo 'tsripata \ „Jene 
Sterne dort wandeln fort und wandeln hinaus mit dem Lebenshauche aller 
Wesen (*). Mögt ihr nicht mit meiner Familie, noch meines Viehs, noch 
meinem eignen Lebenshauche fortziehen und hinausziehen”, und es folgen 
dann noch ebenso: Monate und Halbmonate, Jahreszeiten und Jahr, Tag 
und Nacht. — Wo die Gradation aber nicht blos so speciell wie in der eben 
angeführten Stelle, sondern dabei auch ganz regelmäfsig ist, wie bei Hardy 
Manual of Buddhism p. 449 „years, seasons, months, titis or nekatas” 
die naxwatra also direkt als Unterabtheilungen der Monate erscheinen, liegt 
der Gedanke an ihre praegnante Bedeutung bei weitem näher: so z.B. Vs. 
22,25, wo aufnawatrebhyah svd hä naxatriyebhyah(?) svä’ha, der gleiche 
Heilgrufs an Tag und Nacht, Halbmonde, Monde, Jahreszeiten (ritu), deren 
Glieder (?ärtavebhyah) und samvatsara folgt. 
Der in Fs. 30, ı0 genannte naxatradarcd Sternschauer, welcher 
prajnänäya „besonderer Einsicht” zugewiesen wird, so wie die naxa- 
travidyä, Sternkunde, in der Chändogyop. 9, 1, 4 (Roer p. 478) brauchen 
keine specielle Beziehung zu der praegnanten Bedeutung des Wortes zu ha- 
ben. Hieher gehört wohl auch Rik 10, 21, 10: iram td’n vritrahätye codayo 
nrin kärpäne cüra vajrivah guhä yadi kavindm vicdm ndxatracavasäm\ 
„Du treibst das Volk zur Feindesschlacht, zum Schwerterkampf (*), Held, 
Blitzträger! | wenn du im Herzen (?) der Dichter, der sternekräftgen Leute 
(wirkst)” (°) u Doch scheint der Text verderbt, da die Ellipse ziemlich hart, 
und die Auffassung von guh@ im Sinne von „Tiefe des Gemüthes” ziem- 
lich kühn ist. Ist nun das Wort naxatracavasäm selbst richtig, so wäre 
etwa an astrologische Vorhersagungen zu denken, die indefs immer noch 
(') irregulärer Accent. (2) ebenso. 
(3) Jede Nacht verkürzt ja das Leben. — So heilst es im Bhägavata Pur. 4, 29, 21 (bei 
Böhtlingk-Roth unter naxatra); dals die 360 Tage und Nächte: Raranty dyuh pa- 
rikräntyä. 
(*) asıh kripänah, tena sädhyam yuddham kärpänam Säy. 
(?) d.i. sie zu Kriegsliedern begeistert? 
Philos.-histor. Kl. 1861. Mm 
