Die vedischen Nachrichten von den naxatra (Mondstationen). 281 
yävatd to eva kälena bhavargam trinavätmakam \ 
bhunkta induh sa ärxo mäs, tasyd 'rdham paxa ucyate \ 
„In wie viel Zeit aber der Mond die dreimal-neunge Sternenschaar ı 
Durchläuft, das ist ein Sternmonat: defs Hälfte paxa wird genannt 1”. 
Wir werden dadurch hinübergeleitet zu den anderweitigen dergl. Angaben, 
welche sich allerdings erst aus der sütra-Periode in zum Veda gehörigen 
Schriften über einen siebenundzwanzigtägigen Sternmonat(!) vor- 
finden. Da die betreffenden beiden Stellen bisher noch nicht behandelt sind, 
und auch ihre anderweitigen Angaben mannichfaches Interesse bieten, so 
scheint es angemessen, dieselben vollständig anzuführen und speciell zu er- 
(') Das Gedächtnils eines solchen Stern-Monats hat sich zwar auch noch später in der 
Astrologie erhalten, doch ist bis neuerdings davon noch nicht die Rede gewesen: vgl. Sür- 
yasiddhänta 1, 12 und Whitney’s Note dazu, Bhattotpala zu Farähamihira DSG 
lehrt Mädhava in der Einl. (kärikd) zum Kälanirnaya [verfalst: Cake 1258, A. D. 1356]: 
mäsäs tu sävanah saurag cändro näxatra ity ami \16ll 
dargäntah pürnimänto vä cändro ’sau vipravaicyayoh | 
sauro räjnah, sävanas tu yajne, jyaulishike ’parah (schol. parah) Wi7\l 
Monat’ giebts vier: der sävana, Sonnenmond, Mond- und Stern-Monat Il16ll 
mit Neumond oder Vollmond schlielst der Mondmonat, bestimmt den Yirg | 
und Brähmana (zu ihrem Werk), der Sonnenmond den Königen | 
der sävana beim Opfer gilt (gavämayanädau), astrologisch der Sternenmond 
(nämlich äyurdäyavibhägädau) Wi7U 
Im Werke selbst heilst es dann (fol. 16 in Chambers 503): näxatram api mäsam kecid 
ichantil sarvarxaparivartais tu näxatro mäsa ucyata iti Fishnudharmottare abhidhänät\ 
taträ ’pi „saptavingatisamkhyä parimiyate ’nene’”ti mäsagabdo yojaniyah|und weiter (17): 
mäne mäsas tu näxatre saptavincatibhir dinaih | parigesheshu mäneshu mäsas trincad- 
dinaih smritah \\ beim näxatra-Maals der Monat siebenundzwanzig Tage zählt | doch bei 
den andern Maalsen all derselbe dreilsig Tage gilt I 
Und für das Sternenjahr findet sich daselbst (fol. 132) noch folgender Spruch in äryä 
(doch sind beide Halbverse gleich), aus den äyuroedavidah (!Medicinkundigen) entlehnt: 
saura-brihaspati-sävana-cagadhara-näwatrikäh kramena syuh | 
mätula-pätälä-"tula-vimala-varängäg ca vatsaräh panıca |l 
„Fünf Jahre giebts. Sie heilsen der Reihe nach: das Sonnenjahr (zu 365 Tagen [die 
Tagezahl entnehme ich Mädhava’s Commentar des Spruches]) mmäula (Mutterbruder): — das 
Jupiterjahr (zu 361 Tagen) pätäla (Hölle): — das sävana-Jahr (zu 360 Tagen) azula 
(unvergleichlich): — das Mond jahr (zu 354 Tagen) vimala (fleckenlos):— und das naxatra- 
Jahr (zu 324 Tagen) varänga (herrliche Glieder habend). —” Die entsprechenden beiden 
vv. (11. 12) der kärikä lauten: abdah pancavidhag, cändro vratädau tilakädike \ sujanmä- 
diorate sauro, gosatträdishu (gosattram gavämayanäkhyam) sävanahl trayo ’py dcäryasa- 
vädau vikalpante nijechayä | äyurdäye tu näxatro, bärhaspatyo ’dhivatsare ll 
Philos.- histor. Kl. 1861. Nn 
