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uns zu Hülfe kommen, wie dies bei 1. 12. 15. (18). 19. (24). 25 geschieht (vgl. 
Käth. 8, ı krittikäsu, eiträydm. Käth. 8, ı5 anürädheshu): 
1. krittikäs (Plur. Fem.), agni: — 2. rohini’ (Singular), prajd'pati: — 
3. mrigacirsham (K. invakd, ob Singular?), soma: — 4. ärdrä' (Singular, 
K. bähus Sing.), rudra: — 5. punarvasıi (Dual, Ä. vasus Sing., auch 8, 15), 
aditi: — 6. lishya, brihaspdli: — 7. äcreshä@s (Plural, wohl Fem.: X. hat 
°cle® (!)), sarpä's:— 8. maghd's (Plur., wohl Fem.), pitaras: — 9. phalguni (iti, 
also Dual (?): A. phalgunis, auch 8, 1, wo pürväsu phalgunishu), aryaman 
(K. bhagaj: — 10. phalguni (ti, wie eben: K. uttaräh phalgunis, auch 8, ı, 
wo ultaräsu), bhaga (K. aryaman): — 11. hasta (K. hastau, ob Schreib- 
fehler?), saritäar: — 12. citrd' (Sing.), indra (KR. washlar): — 13. seäti’ (Sing., 
K.nishiyä), väyı: — 14. vicäkhe (Dual., K. °khä nax. was Sing. sein wird, 
da die Plural-Form bei diesem Stern sich sonst nie findet, vgl. auch Pän. 1,2,62), 
indrägni': — 15. anürädhd's (Plur., cuius generis? In X. 8, 15 Plur. Mascul.), 
mitra: — 16. rohini' (s. oben p.277, K.jyeshthä), indra: — 17. vieritau (s. oben 
p- 291. 292, K. mülam), pitaras (K. nirriti): — 18. ashädhd's (Plur., cuius 
generis?), pas: — 19. ashädhd's (K.uttard ashädhä nax., also Plur. Fem.), 
vicve deväds: — 20. crond' (Singular, X. acvattha), vishnu: — 21. cravishthäs 
(Plural, ceuius generis?), vasavas: — 22. catabhishaj, indra (K. varuna): — 
23.proshlhapadä's (Plur.,cuius gen.?), aja ekapäd: — 24. proshihapadd's (Plur., 
K. uttare pr., also Masc.), ahi budhniya (K. budhnya): — 25. revati (Sing.), 
püshan: — 26. acvayıjau, acvinau: — 27. apabhäranis (Plur.), yama. 
Hier schliefst sich denn auch am besten aus Taitt. Brähm. 1, 5, ı eine 
dritte Aufzählung der naxatra an, welche nach Säyana’s Commentar ein 
Nachtrag zum agnicayanam, und für eine besondere Varietät der naxatresh- 
takäs bestimmt ist: ich komme auf die ganze Stelle im Folgenden wieder zurück, 
und hebe hier nur die Varianten, resp. auch die wichtigeren Concordanzen zwi- 
schen den dortigen Namensformen und den obigen heraus: 3. invakd’s (schol.): 
— 4. bähü' (Dual): — 5. Dual: — 7. äcleshäs: — 9. pürpe phalguni (Dual), 
aryaman: — 10. üttare, bhaga: — 11. Singular: — 12. indra: — 13. nish- 
Iyd: — 14. vicäkhe: — 16. rohind': — 17. milavarhani (vgl. oben p-291. 292), 
nirriti: — 18. pürvd ashädhä'h, also Femin. — 19. uttaräh: — 20. erond: — 
(‘) ungewils ob agl. oder äg/., denn es heilst sarpä devarägleshä naxatram. 
(2) und zwar wohl vedischer Dual vom Feminin-Thema pha/gun?: könnte an und für sich 
auch Dual. neutr. von »Aa/gu sein. 
