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Hälfte (nicht wie sonst mit der weifsen Hälfte) beginnen, handele, so dafs 
der „Neumond des Zaisha xı” derselbe sei, den man gewöhnlich Neumond 
des märgaciras x zu nennen pflege: taishah paushah, tasya yd 'mäväsyä 
tdm lokä märgaciraso 'mäväsydm ähuh, krishnapaxdädimäsängikara- 
nena sä taishasya bhavati. Danach ist der „zweite Tag nach dem Neu- 
monde des zaisha (resp. mägha)” hier nicht etwa (wie gewöhnlich) der 
zweite Tag des mägha (resp. phälguna), sondern der siebzehnte des taisha 
(resp. mägha). Mit Rücksicht hierauf und auf die verschiedene Zahl der 
dixd-Tage (hier 17, dort 12) entspricht dann das zweite obige Datum so 
ziemlich dem ersten der in T's. und Panic. gegebenen Daten. Es ergiebt 
sich dies theils von selbst, theils ist es auch direkt markirt. Während nämlich 
das Cänkh. Brähmana in $ 3 nur den ersten der beiden angegebenen Termine 
ausführlich erörtert, welcher die Weihe auf den zweiten Tag nach dem 
Neumond des Zaisha (auf die weifse Hälfte des pausha, Änart.) ansetzt, 
wird im cr. sütram auch für den zweiten Termin, welcher die Weihe mit 
dem zweiten Tage nach dem Neumond des mägha (mit der weifsen Hälfte 
des mägha, Änart.) beginnt, wenigstens das Datum der upavasatha -Feier 
angegeben, der Neumondstag (1öte) nämlich des phälguna, entsprechend 
dem sonstigen 30sten mägha ('). Es folgt darin aber darauf noch ein drit- 
ter Termin: für den Fall nämlich, dafs man nicht siebzehn, sondern nur 
zwölf dixa-Tage feiert, hat die dixd vier Tage vor dem Vollmond (also 
am 1ften der weifsen Hälfte) zu beginnen, so dafs dann (nach Verlauf der 
12 dixä und 12 upasad) der erste sutyd-Tag auf den fünften der weilsen 
Hälfte des nächsten Monats fällt(?). Bei diesem Termine nun ist, ebenso wie 
bei dem zweiten, auf die Congruenz des Opferjahres mit dem natürlichen Jahre, 
welche dem ersten Termine als Basis dient, keine Rücksicht genommen. Aber 
auch das Brähmana selbst schiebt diese Rücksicht direkt bei Seite, indem es 
die beiden in ihm namhaft gemachten Termine, nach ausführlicher Erörterung 
(!) Die erste suzy@ fällt somit hier auf den 16sten phälguna (sonstigen 1sten ph.), 
während bei dem ersten Termin in 75. und Paiic. auf den dortigen zweiten phälguna, der 
hier der 17te sein würde, 
(?2) saptadaga gavämayanasya dixä doädaga vä, taishasyä ’mäväsyiyä ekäha uparish- 
täd dixeran mäghasya vä, teshäm (paushaguklapaxapravrittäinäim) mäghasyä ’mäväsyä- 
yäm upavasathah phälgunasya vä (mäghaguklapravrittäinäm), doädaga diwäh kurvänäg 
caturahe purastät paurnamäsyä dixeran teshäm jyautsnasya (suklapaxasya) paficamyäm 
prasavah (sutyäkälah) | 
