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eine bedeutende Zahl derselben überliefern, woran wir dann gleich die Er- 
klärung der betreffenden Namen anschliefsen. 
1. krittikäs (Plural Femin.), durchweg, nur Ci. N4 haben Sin- 
gul. Femin.: Gottheit agni. Das Wort kritt. bedeutet wohl (') Gewebe, 
Geflecht, resp. „die Verflochtenen”, wie denn dies Gestirn (s. oben p. 301) 
durch Brennziegel repräsentirt wird, welche sayujas „die Genossen” 
heifsen. Es ist nämlich dasjenige naxatra, welches die zahlreichsten Sterne 
zählt (s. im Verlauf), daher es auch direkt den Namen bahuläs „die Vie- 
len” (2) führt. Die Namen der sieben Sterne, die es bilden, haben wir aus 
Ts. 4, 4, 5, 1. Käth. 40, A und aus D. bereits oben (p. 301) angeführt: drei 
derselben beziehen sich direkt auf Regen (adhrayanti, meghayanti, var- 
shayanti), was zu den Plejaden natürlich trefflich pafst: auch bei amb& 
(Mutter) liefse sich an Wasser (an die dpo mätaras, oder an ambu) denken: 
ebenso bei dul& schaukelnd, nitatni nach unten treibend an Wolken; cu- 
punikä dagegen ist dunkel. — Die obige Bedeutung des Namens stimmt so 
genau zu der des hebräischen m2°> (Haufe), 19° r4s7y2 (Hiob 38, 31) „das 
Gebinde der Plejaden”, dafs man unwillkürlich darauf geführt wird, darin 
die Übersetzung eines chaldäischen Sternbildnamens zu suchen. 
2. rohini, Gottheit prajäpati (ka J. v. 10): — keca, d.i. ka, den 
prajäpati, zum ica Herrn habend (6: — prajäpater hridayam „Herz des pr.” 
N6. Der Name ist Fem. zu rohita und bedeutet entweder „die rothe” (?) 
oder „die aufsteigende” (vgl. Ath.13, 1, 1 f., bes. vv. 22. 23). Das Aitar. Br. 
3, 33 indefs hat folgenden Sternbildmythus: „prajäpati stellte seiner eigenen 
Tochter nach, dem Himmel sagen Einige, der Morgenröthe sagen Andere: 
als sie zur Ricke ward wohnte er ihr bei als Rehbock (täm ricyo bhütvä 
rohitam bhütäm abhyait). Erzürnt über diesen Frevel suchten die Götter 
ihn zu strafen, und da sie sich selbst einzeln nicht fähig dazu fanden, thaten 
sie alle ihre schrecklichen Kräfte (ghoratamäs tanvas) zusammen: daraus 
(') Die scholl. zu Gatap. 13, 4, 2,4. Käty. 20, 1, 34 überliefern für krittikä auch die 
Bedeutung „Wagen” gakata (wohl eig. „Gefüge, Gespann”?). 
(2) Zuerst bei Pänini 4, 3, 34. Amara p. 8 (bähuleya). 26 (bähula — kärttika). 335. 
Varäham. Brih. s. 7, 9. 10, 4. 11, 55. bahulikä im schol. zu pkitsütra 1, 21. Über Verwech- 
selungen dieses Namens mit ambä, dulä etc. s. oben p. 294 not. Der schol. zu phits. 1, 21 
scheint noch äryikd, die ehrwürdige, als einen Gesammtnamen der kritzikäs zu bezeichnen. 
() Vgl. 75. 7,4, 6,3 wo = rothe Kuh. Panicav. 16, 6, 2 (rohini chavi). Gatap. 2, 1, 
2,6. 2,4, 1509,83, 1, 1 AAN. 
