Die vedischen Nachrichten von den naxatra (Mondstationen). 385 
maghä stehen, denn dies ist der Name des achten naxatra, zu dessen ety- 
mologischer Bedeutung (s. oben p. 371) diese Angabe auch trefflich pafst. 
In seltsamem Widerspruch hiezu steht nun aber in Jyot. v.36 (Yajus-Rec., 
fehlt Rik-Rec.) gerade maghä unter den als krüräni, erudeles, bezeichneten 
naxatra aufgeführt. Die Worte lauten: 
ugräny ärdrä ca citrä ca vicäkhä gravano ’cvayuk \ 
krüräni tu maghä seätir jyeshthä mülam yamasya yat \ 
„Gewaltsam sind 4. 12. 14. 20[21]. 26[27]: grausam 8. 13. 16. 17. 27[28].” 
Hier sind somit fünf der devanaxatra des Taitt. Br. direkt als ungünstig be- 
zeichnet. Auch in C1-5 erscheint maghä unter den als ugra markirten 
nax. ('), daneben noch die drei pärv@ 9. 18. 23[24]., viedkhä 14. und bharani 
27[28].: als däruna „hart” werden daselbst bezeichnet ärdrä 4. äcleshä 7. 
jreshthä16.mülam47(?): alsmridu „mild” dagegen (mridukarmasu cobhanä) 
andhakd 3. citrä 12. anurädhä 15 und revati 25[26]. Die übrigen naxatra 
werden daselbst getheilt in: feste (dhrurakarmasu cobhanä) rohini 2 und 
die drei uttard 10. 19. 24[25].(°), wandelnde (carakarmasu cobhand) 
punarvasu 5. seäti 13. cravand, dhanishtha und catabhishä 20-22[21-23], und 
schnelle (xipra) pushya 6. hasta 11. abhijit [20] und acvini 26[27]. Für 
krittikä findet sich kein dgl. Beiwort, aufser etwa, dafs sie praegnant cubhä 
„schön” genannt wird, was indefs auch noch bei Anderen geschieht, so bei 
vicädkhä und catabhishä. — Im N findet sich seltsamer Weise gar nichts 
von einer dgl. Eintheilung der nax. (*). 
Ste Stelle einnimmt. — Übrigens ist wenig ersichtlich, was in dem betreffenden Verse des 
Jyot. diese Angabe über die astrologische Bedeutung zweier einzelner naxatra soll, die darin 
gar nichts zu suchen hat, da es sich daselbst sonst gar nicht um dgl. Dinge handelt. 
(') ob etwa dabei eine Beziehung auf den Namen aghäs mit unterläuft? (s. oben p- 365): 
oder einfach der Gedanke an die „Manen” zu Grunde liegt? 
(2) Ein sekundärer Hochzeitsspruch (s. Ind. Stud. 5, 297) führt gerade 17 nebst 9. 18. 23 
und 8. 13 als zur Hochzeit günstige naxatra auf. 
(3) vgl. Yarähamihira 32, 19. 54, 31. 59, 21. 98, 3. nach Kern bei Böhtl.-Roth s. v. 
(*) Dagegen findet sie sich nach Mädhava im kälanirnaya (Chamb. 503 fol. 107 a) im 
jyotirgranthe muhürtavidhänasäre wieder (auch im Devipuräna ist darauf angespielt): und 
zwar stimmen die betreffenden Angaben ganz zu €., aulser dafs vigsknä nicht zu den ugra 
genannten gehört, sondern mit krittikd und agein? eine siebente selbständige Gruppe, die der 
oder „sädhäranäni”, d.i. der gemischte Eigenschaften Habenden, bildet (ageini 
übrigens erscheint aulserdem auch unter den als zipra, resp. Zaghu Bezeichneten). Die dö- 
D An,” 
„migräni 
runa-Gruppe führt hier auch die Namen Z#wna und resp. krüra. 
Philos.- histor. Kl. 1861. Ccc 
