Die vedischen Nachrichten von den naxatra (Mondstationen). 387 
4. bähü, mrigayavah „Jäger” oben, virärah „Zielschufs” (1) unten. — 
(ärdrä). Man wird dadurch pacumän „reich an Vieh” (D.): eignet sich 
daher für den cülagava (oben p. 313). 
5. punarvasü, vätah „Wind” oben, ärdram „Feuchtes” unten. 
Eignen sich zum agnyddhänam, man wird dadurch wieder bhadra glücklich, 
wenn es Einem vorher schlecht ergangen 7'Br.1, ı, 2,3. Aus demselben 
Grunde sind sie besonders geeignet zum punarädheyam (s. oben p. 296-7). 
Man wird dadurch reich (prajäyate) an Nachkommenschaft und Vieh (D.). 
6. tishya, juhvatah „Opfervollziehende” oben, yajamanah „Opfern- 
lassende” unten. Man wird dadurch drahmavarcasin (D.). Eignet sich zum 
agnyädhäna (oben p. 295), zu einer Empfängnifsceremonie Pärask. 1, 13 
(oben p. 312). Ist reich an Regen nach Säy. zu Taitt. Ar. 1, 22, 6 (pushyä- 
cleshädishu mahänasxatreshu vartamäneshu vrishiyädhikyadarcanän naxa- 
tränäm abädhäratvam). 
7. äcleshäs, abhyägachantah „Herbeikommende” (?) oben, abhy- 
änrityantah „Herbeitanzende”(°) unten. Man schleppt hierdurch den has- 
senden Feind herbei (upanayati D., aus seinem Versteck?). Ist reich an 
Regen (s. unter 6). 
8. maghäs, rudantah „Weinende” (*) oben, apabhrancah „Herab- 
fall” (°) unten. Man gewinnt dadurch Wohlfahrt in der Manenwelt. Eignen 
sich zum Schlachten der Kühe beim Brautzug (oben p. 365. 385). 
9. pürve phalguni, jäyd „die Gattinn” oben, rishabhah „Stier” 
unten. Eignen sich zum agnyädhänam: man erlangt dadurch Gemein- 
schaft mit indra, die Opfer gehen weiter glücklich von Statten (? purastät- 
kratur hai 'vä’smai bhavati) Catap.: man wird bhagin „glücklich” Kath. 8, 1: 
die Leute werden freigebig (dänakämäh) gegen den Betreffenden T'Br. 1, 
1,2,3 (: nach ib. s soll man indefs das agnyädh. nicht unter ihnen feiern). 
Eignen sich zur Hochzeit (oben pag. 312), zum Umzug der Braut (oben 
p- 365), zum Pflügen des Feldes (oben p. 323), man wird dadurch reich an 
Vieh pacumän (D.). 
(') nach Säy. vigishto laxyavedhah. (?) nach Säy. „um das Tanzen der Schlangen zu 
sehen”: die Schlangen, die ja auch die Regenten dieses nax. sind, haben wohl Bezug auf Regen? 
(3) nach Säy. „Schlangen, die durch Ausstreckung ihrer Hauben einen Tanz aufführen”. 
(*) statt Dradhnavah ist bei Säy. bandhavah „Verwandte” zu lesen. (?) deha- 
pätah „Verfall des Leibes” Säy. Offenbarer Bezug auf die Regenten dieses nax., die Manen. 
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