Die vedischen Nachrichten von den naxatra (Mondstationen). 389 
15. anürädhäs, abhyärohat „ein Ansteigendes” (!) oben, abhyä- 
rüdham „ein Erstiegenes” unten. Man erlangt dadurch Freundschaft (mi- 
tradheyam eshu lokeshu D.). Eignet sich zum punarädheyam (ob. p. 297). 
16. rohini, erinat „LZerreilsendes” oben, praticrinat „Gegenreifsen- 
des” unten. — (jyeshihaghni). Geburt unter diesem na. ist Unglück ver- 
heifsend (oben p. 291-2). — (jyeshthä). Man erlangt durch dasselbe jyaishth- 
yam, Oberhoheit (D). Eignet sich zum Anschirren des Pfluges (oben p. 323). 
17. mülavarhani, pratibhanjantah „Zerbrechende” oben, praticri- 
nantah „Gegenreilsende” unten. — (vicritau). Unglückliche Geburt darunter 
(oben pag. 291-2), sind indefs auch lösend aus Banden. — (mülam). Man 
erlangt dadurch Wurzel, Nachkommenschaft (D.). 
18. pürvd ashädhäs, varcah „Siegeskraft” oben, samitih „Zusam- 
mentreffen” unten. Man wird dadurch siegreich (D.). Eignen sich zur 
Hochzeit (oben p. 312). 
19. uttarä ashädhäs, abhijayat „Siegendes” oben, abAijitam „Er- 
siegtes” unten. Man gewinnt damit unabstreitbaren Sieg (anapajayyam, D.). 
20. crond, prichamänäh „Fragende” (?) oben, panthäh „der (er- 
fragte) Weg” (°) unten. Man erlangt dadurch reinen Ruf (punyam clokam 
D.). — (gravana). Eignet sich zu einer Schwangerschaftsceremonie (oben 
p- 313), zum Beginn des Vedastudiums (oben p. 322), zum agnyädhänam 
(oben p. 295), zum Regenzeitopfer (oben p. 330-1). 
4. cravishihäs, bhütam „Gewesenes” oben, bhütih „vorhandene 
Macht” unten. Man gewinnt dadurch agram die Spitze, den Vorrang (D). 
22. catabhishaj, vievaryacäh „Gesammtausdehnung” (*) oben, vic- 
vaxitih „Gesammtwohnung” unten. Man wird dadurch fest, unerschütterlich 
(dridho 'eithilah D.). 
23. pürve proshihapadäs, vaicvänaram „allen Menschen Zukom- 
mendes” oben, vaicpävasaram „Gesammigutes” unten. Man wird dadurch 
tejasvin „energisch”, brahmavarcasin „reich an brahman-Glanz” (D.). Eig- 
nen sich zur Hochzeit (oben p. 312). 
bei Säy. lies: udyatarn statt udyantam. Säy. ergänzt: padam Schritt. 
tallokapräptyupäyah panthäh Säy. 
(*) Nach Säy. ist damit der Regen gemeint: vigvam vyacati vyäpnotili vigvavyacäh 
vrishtih, vigveshäm sasyünäm (gasy° Ed.) ädhärabhütah xetravigeshe vigvaxitin! 
0) 
(2) tallokajijnäsavah purushäh Säy. 
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