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Berichtigungen und Zusätze zur Einleitun 
g- 
299, 2ı Vgl. Somasiddhanta 1, 14: kritädindm vyavasthe ’yam dhar- 
mapädavyavasthay& \ caturdacänäm saikä syät saptatir Manusam- 
bhavä U. — p. 300, 29 lies: Gesenius. — p. 304, 16 lies: Arcitenens. — 
p- 321 Nach der von mir leider übersehenen scharfsinnigen Vermuthung 
Whitney’s zum süryas. p. 185 [329] wäre der Name des jetzigen vierten 
manzil: Aldebaran, d.i. „der Folgende”, sequens, secundus, dahin 
zu deuten, dafs dasselbe ursprünglich das zweite in der Reihe war, somit 
auch die menäzil der Araber ursprünglich mit krittikä, nicht mit äcvini, be- 
gannen. Dies wäre ein ziemlich direkter Beweis für das alte Bestehen der 
Mondstationen in Westasien. Der indische Ursprung der jetzigen menäzil- 
Reihe wird dadurch natürlich nicht beeinträchtigt. — p. 326. 327 Für die 
Aufzählung der nawatra im Bundehesh vgl. jetzt noch Spiegel, „die tradi- 
tionelle Literatur der Parsen” p. 241. — In der zweiten Note auf p. 327 lies: 
„uf stätt ‚Les, und s. jetzt Spiegel am eben a. O. p. 359. 373. 
Oben p. 305, ı5 lies: (Siegendes oben, Ersiegtes unten). — p. 327, 5 
ist statt: caitripaxena 10, 5, 18, welche Stelle auch eine andere Erklärung 
zuläfst, zu setzen: saptamydm ashtamydm vä"cvayujipaxeshu Läty.), 12, 10. 
Am Schlusse des Druckes dieser Bogen angelangt, kann ich nicht 
umhin, ähnlich wie vor zehn Jahren bei einer gleichen Veranlassung, meinen 
lebhaften Schmerz darüber auszusprechen, dafs sie demjenigen, der ihre 
Abfassung hervorgerufen hat, und für den sie daher vor Allen bestimmt wa- 
ren, nicht mehr haben vor Augen kommen sollen. Nun, kann ich ihm auch 
diesen Tribut meiner Verehrung nicht mehr direkt überreichen, so bleibt 
doch die Absicht dieselbe: und für immer werde ich es als eine stolze Erin- 
nerung hegen, dafs J. B. Biot seine letzten Lanzen mit mir gewechselt hat. 
Berlin, 12. März 1862. 
