Die Geburt der Kabiren 
auf einem etruskischen Spiegel. 
Von 
Hm. GERHARD. 
mnnnnnnn an 
[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 29. October 1861.] 
As ich im Jahre 1859 der Kgl. Akademie eine zweite Abhandlung über 
die Metallspiegel der Etrusker vorlegte(') und darin mich bemühte die erheb- 
lichsten in dieser Kunstgattung zurückgebliebenen Räthsel mehr als es früher 
gelungen war zu lösen, verweilte ich länger bei einer wichtigen Spiegelzeich- 
nung, welche ich damals nur aus H. Brunn’s im Bullettino des archäologischen 
Instituts mitgetheilter Beschreibung (*) kannte. Ebenfalls durch das gedachte 
römische Institut ist es mir seitdem gelungen eine Abbildung jenes merkwür- 
digen dem Grafen Ravizza zu Orvieto gehörigen Kunstwerks (?) zu erhal- 
ten, welches in Verbindung mit einem ganz ähnlichen aus Clusium herrüh- 
renden Spiegelbild des hiesigen Kgl. Museums (*) mir Anlafs gab die 
etruskische Kabiren- und Dioskuren-Lehre auf Grund der Denkmäler zu 
beleuchten. Jene Abbildung liegt nun vor und gewährt mir die Möglichkeit 
den mehrgedachten Spiegel mit geschärfter Genauigkeit zu besprechen. 
Der verwandte Gegenstand beider Darstellungen ist in dem clusini- 
schen Spiegel unseres Kgl. Museums in feiner und zierlicher Zeichnung, in 
dem Ravizza’schen Spiegel aber in gröfserem Umfang in breiteren und 
minder gefälligen Formen behandelt. Beiden gemeinsam ist die Darstellung 
neugeborener, am Hals mit dem üblichen Amulet der italischen Bulla ver- 
sehener, Kinder, deren eines von Minerva aus einer Amphora emporgeho- 
ben wird. Dieser göttlichen Pflege, die an derselben Göttin Fürsorge für 
Erichthonios und für Tages uns erinnert, sind als Zuschauer in beiden Darstel- 
lungen eine bekleidete Venus und zwei Jünglinge beigesellt; als Lanzenträ- 
ger, wie der Berliner Spiegel sie darstellt, führen sie das auf etruskischen 
Spiegeln so häufige Bild der Dioskuren uns vor Augen und rufen die Ver- 
Philos. - histor. Kl. 1861. Eee 
