der atlischen Volksbeschlüsse für Methone. 357 
lag und die Sicherheit Methones gefährdet erscheinen konnte, und noch Ol. 
91, 1 werfen die Athener eine Reiterabtheilung nach Methone, um von da 
aus das Gebiet des Perdikkas zu beunruhigen, mit welchem sie von Neuem 
sich überworfen hatten (Thukydides VI, 7). Es ist mit Sicherheit anzuneh- 
men, dafs erst die Katastrophe von Ägospotamoi das Verhältnis unterbrach 
und die Verbindung von Athen und Methone auf längere Zeit hin löste. Als 
aber später nach dem Frieden des Antalkidas sich die attische Seemacht 
wieder hob und Athen den Versuch machte, seine früheren Stellungen an 
der makedonischen und thrakischen Küste wieder einzunehmen, schlofs sich 
auch Methone, nebst anderen Städten durch 'Timotheos gewonnen, Ol. 
103, 4 der athenischen Symmachie wieder an und diese Verbindung dauerte 
bis zu der, man kann sagen, gemeinschaftlichen, Katastrophe beider Staaten. 
Zwar fiel Methone, gegen Philippos von Athen schlecht unterstützt, schon 
Ol. 106, 4; allein der Fall der weniger mächtigen Stadt war nur der Vor- 
bote des Sturzes auch der gröfseren. Wenige Jahre nach dem Ereignisse, 
durch welches eine freie hellenische Gemeinde in Methone zu existiren auf- 
gehört hatte und ihr ehemaliges Gebiet von makedonischen Ansiedlern be- 
setzt worden war, wurde die Schlacht bei Chaeroneia geschlagen, welche 
der Grofsmachtstellung Athens für immer ein Ende machte und es nöthigte 
sich der Herrschaft derselben Macht wohl oder übel zu fügen, durch welche 
sein Vorwerk, Methone, bewältigt und zerstört worden war. 
Genauere Einsicht in die Einzelheiten des Verhältnisses von Athen zu 
Methone, welches übersichtlich darzustellen so eben versucht worden ist, so 
wie in die Beziehungen beider zu dem schlauen und unternehmenden Könige 
von Makedonien, Perdikkas, während der ersten Jahre des peloponnesischen 
Krieges gewährt uns eine Urkunde, welche im Jahre 1838 (wie es scheint) 
im Theater des Dionysos am Südabhange des Burgfelsens gefunden worden 
ist und zu den wenigen Denkmälern derselben Klasse aus dieser Zeit gehört, 
welche uns einigermafsen vollständig erhalten worden sind. Sie ist öfter 
behandelt worden(!) und zwar in Ansehung der Ergänzung des Fehlenden, 
(') Zuerst 1838 in Steindruck herausgegeben in der athenischen ’Egnuegis dgyaorayızy 
n. 45., welchen Text auch Schöll seiner Besprechung in den Archäologischen Beiträgen 
aus Griechenland u. s. w. 1843. S. 54 ff. zu Grunde gelegt hat; sodann nach eigener Ab- 
schrift von Rangab&@ in den Anziguites Helleniques n. 250. I. 1842. S. 313 ff. Später 
hat Sauppe in dem Weimarer Programm von 1847: Inscriptiones Macedonicae quattuor 
