der attischen Folksbeschlüsse für Methone. 567 
Ungehörigkeit positiv gewils, dafs wenigstens während des Winters von 
Ol. 89, 2 keine athenische Besatzung in Potidaea gelegen hat. Denn gegen 
Ende des Winters machte Brasidas einen freilich mifslungenen Versuch, 
Potidaea durch Überrumpelung zu nehmen (Thukydides IV, 135); dies hätte 
er aber, wie Boeckh sehr richtig bemerkt, nicht thun können, ohne die 
Athener daselbst anzugreifen, wenn sie eine Besatzung in Potidaea gehabt 
hätten; das aber würde eine Verletzung des Waffenstillstandes gewesen sein, 
welcher erst mit dem Elaphebolion des Jahres zu Ende ging. Alles in Al- 
lem genommen wird also, denke ich, klar sein, dafs Sauppe’s Zeitbestim- 
mung nicht nur nicht erwiesen, sondern geradezu falsch ist, und dafs die 
Voraussetzung, von der er ausging, ihre Richtigkeit auch zugegeben, für 
sich genommen überhaupt nicht geeignet ist die Grundlage für eine Zeitbe- 
stimmung von der erforderlichen Schärfe und Genauigkeit abzugeben, weil 
sie der Möglichkeiten so viele offen läfst, dafs ein bestimmtes Resultat sich 
gar nicht ableiten läfst. 
Von einer sehr verschiedenen Lesung und Ergänzung der Stelle, näm- 
lich oi sroarnyoi oi eu Moreidiw, geht Rangabe aus. Nachdem er eine kurze 
Übersicht über die Beziehungen Athens zu Perdikkas von Makedonien wäh- 
rend der ganzen Zeit seiner Regierung gegeben, bahnt er sich durch die 
Behauptung, nur einmal, nämlich Ol. 89, 2, habe Perdikkas während die- 
ses Zeitraumes sich aufrichtig Athen genähert, den Weg zu dem schlecht 
vermittelten Schlusse, dafs folglich sämmtliche Dekrete unserer Urkunde in 
das genannte Jahr und kein anderes zu setzen seien. Ich bedauere diese 
Art der Beweisführung übereilt nennen zu müssen. Es ist durch nichts er- 
wiesen oder erweisbar, dafs Perdikkas jemals wirklich aufrichtige Gesinnun- 
gen gegen Athen gehegt habe, und ebensowenig, dafs seine Gefühle und 
Absichten im Jahre Ol. 89, 2 aufrichtiger gewesen seien, als zu irgend einer 
Zeit vor oder nach diesemZeitpunkte. Wollte man indessen die Behauptung 
als erwiesen gelten lassen, so würde doch aus ihr eine Berechtigung, die 
Dekrete in die Epoche dieses angeblichen Anfalles von Aufrichtigkeit zu 
setzen, nur dann abgeleitet werden können, wenn aus ihnen der Thatbe- 
stand eines aufrichtigen Einverständnisses zur Zeit ihres Erlasses sich un- 
zweideutig ergäbe. Dies ist indessen so wenig der Fall, dafs im Gegentheil 
der Inhalt wenigstens des ersten Dekretes jedem Unbefangenen die Über- 
zeugung verschaffen mufs, dafs man damals in Athen dem Makedonenkönige 
