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aber er behandelt den in der Preisfrage bezeichneten ersten und 

 zweiten Theil — namentlich den ersten historisch kritischen — nicht 

 geradezu, sondern nur nebenbei. Schon darum kann der Abhand- 

 lung der Preis nicht zuerkannt werden. 



Die dritte Schrift trägt eine Stelle aus Aristoteles Politik zum 

 Kennzeichen: orot /Jt-ev ovv otovrai iroXniKov xal ßarCKiKov xai omovoimxov xai 

 Settstikov uvai rbv uvrov, ov xaAuig Xsyovrtv u. s. w. Der Verf. ffiebt aus 

 der betreffenden Literatur mehr leichte Auszüge, als tiefere Darstel- 

 lungen und hebt die Bedeutung seiner Citate für das Thema nicht 

 einmal immer klar hervor. Einzelne Parthien der Arbeit, welche ins- 

 besondere der Kritik angehören, sind wohl gelungen und gut geschrie- 

 ben. Sonst ist der Stil nicht ohne Manier und läl'st sich bisweilen 

 selbst nachlässig gehen. Die Deductionen bewegen sich hin und wie- 

 der in philosophischen Formeln ohne scharfe Begrenzung und Ab- 

 leitung. Das Ganze ist nicht durchgearbeitet und ausgeführt genug, 

 um dem Verfasser den Preis zu erwerben. 



Die vierte Schrift hat das Motto „Das tiefe Geheimnifs, welches 

 in des Staates Seele wohnt — und die freie Selbstthätigkeit und Ar- 

 beit der Menschen in ihrer Entwicklung zu begreifen: das ist das 

 Schwierigste und Nöthigste für die Wissenschaft der Gesellschaft". 

 In dieser Abhandlung ignorirt die historische Erörterung, der erste 

 Theil, das Alterthum ganz und gar, ohne einmal zu sagen, warum 

 sie es ausschliefe. Der zweite Theil, die Bestimmung des Wohl- 

 standes in Verhältnifs zum Staat, steht in der philosophischen Be- 

 trachtung wesentlich auf dem Grunde Schleiermachers und die Erör- 

 terungen, wie die Kritik, sind meistens in Schleiermachers Sinne ge- 

 halten, sie zeigen den tiefer eingehenden, in philosophischen Fragen 

 geübten Kopf. Manches darin hl treffend und wohlgelungen. Um 

 dem dritten Theil Rundung zu geben, hat der Verfasser die in der 

 Aufgabe nicht geforderte Frage, „was muls der Staat thun, damit die 



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