in seinem, Verhältnifs zur Species. 43 



Wicklung zu einem der Idee nach zusammengehörigen Ganzen den Ausschlag 

 geben mufs. Dahin spricht sich auch Nägeli in der Schlufsbemerkung, zu 

 welcher ihn die Wachsthums - und Vermehrungsverhältnisse von Caulerpa 

 veranlassen, aus, indem er erklärt, dafs die Individualität die Untheilharkeit 

 der Form nicht als wesentliches Moment in sich fasse und überhaupt auf 

 einer neuen und etwas weniger materiellen Basis aufgebaut werden müsse. 

 Link deutet auf eben diese innere, im Ganzen der Entwicklung sich aus- 

 sprechende Einheit, die das Wesen des Individuums bildet, durch das wahre 

 Wort: „Man erkennt das Einzelwesen nicht anders, als wenn, man weifs, 

 dafs es in verschiedenen Augenblicken dasselbe bleibt" ( J ). Aber die Frage 

 ist nun eben diese : Wie kann man eine solche Einheit des Wesens im Wech- 

 sel der Gestalten und Stoffe erkennen? Woraus ersieht man, dafs die Pflanze 

 in der Getheiltheit ihrer Erscheinung wirklich dasselbe Individuum bleibt? 



Jede Entwicklung bietet eine Reihe von Erscheinungen, welche, in- 

 dem sie nicht nur überhaupt in gesetzmäfsiger Ordnung auftreten, sondern 

 aufs Bestimmteste einen Ausgang, ein Ziel und einen planmäfsig zwischen 

 beiden sich bewegenden Verlauf zeigen, auf ein gemeinsames inneres Prin- 

 cip ( 2 ) hindeuten, auf einen der ganzen Reihe gemeinsamen inneren Lebens- 

 grund ( 3 ), auf ein Princip, das nicht blofs als eine den Prozefs leitende Idee 



(') Link, Elementa Philos. bot. ed. n. p. 11. 



( 2 ) Du Petit-Thouars I.e. p. 284. „L'individu est un etre dont toutes les parties 

 sont subordinees ä un principe unique d'existence." Link, Elementa Phil. bot. ed. u. p. 3. 

 „Nos individuum vocamus, quod ab uno eodemque prineipio interno determinatum est, ad 

 idealem potius quam ad realem respicientes divisionem." 



( 3 ) Spring, über die Begriffe von Gattung, Art und Abart (1838) p. 35. „Dieses in- 

 wolinende Princip ist es, 'was das Individuum zu einem solchen macht; und naturhistorisches 

 Individuum ist jeder Körper, inwiefern er wirklich in der Besonderheit existirt, und von ei- 

 nem inwohnenden eigenen Lebensgrunde bestimmt ist." Spring unterscheidet im Folgen- 

 den das systematische und das physiologische Individuum; beim ersteren werde nur 

 ein Moment der Entwicklung aufgefafst, beim letzteren die ganze Metamorphose; das phy- 

 siologische Individuum umfasse einen Verein von Formen, welche bei flüchtigem Blick für 

 für ehensoviele systematische Individuen gelten könnten. Gegen eine solche blofs subjektive 

 Unterscheidung eines systematischen und physiologischen Individuums mufs jedoch die wahre 

 Systematik protestiren. So ähnlich auch der Vorkeim der Moose den Conferven oder die Larve des 

 Insekts einem Wurme sein mag, die wahre Systematik wird sie nicht trennen und Gattungen, 

 die auf blolse Unkenntnifs der Entwicklungsreihe gegründet sind, wie Pro/onema, Lepra, 

 Sclerotium u. s. w. müssen auch vom systematischen Gesichtspunkt gestrichen werden. Eine 



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