in seinem V erhältnifs zur Species. 49 



Organismus in ein - und ausstrahlender Thätigkeit bewegt und beherrscht 

 wird. Nur die Seele ist es, welche die Produkte des Bildungstriebes mit fe- 

 stem Band in untrennbarer Einheit und zum gegenseitigen Wechseldienste 

 zusammen hält und dem Organismus des Thiers den Charakter der abge- 

 schlossenen Individualität verleiht. Anders bei der Pflanze, die sich bei ih- 

 rer einseitig nach aufsen gerichteten Lebensthätigkeit im äufseren Bildungs- 

 prozefs gleichsam zersplittert, so dafs die Theile loser gebunden, dem Gan- 

 zen gegenüber selbstständiger, unter sich trennbarer erscheinen. So ist der 

 Organismus der Pflanze eher ein Dividuum, als ein Individuum, mehr eine 

 Vielheit ( ' ), als eine Einheit, d. h. ein Ganzes, dessen Theile sich selbst 

 wieder Individuen ähnlich verhalten, an und für sich aber ebensowenig un- 

 theilbare Kreise darstellen, als das Ganze. Hierauf gründet sich die Lehre von 

 der relativen Individualität der Pflanze, wie sie namentlich Steinheil in 

 seiner Abhandlung ( 2 ) angedeutet hat, eine Lehre, nach welcher verschiedene 

 Ordnungen von Pflanzen -Individuen, gleichsam verschiedene Potenzen des 

 Individuums, imterschieden werden. In diesem Sinne unterscheidet Decan- 

 dolle ( 3 ) das Zellenindividuum (l'individu cellule, nach Turpin's Vor- 

 gang), das Knospenindividuum (l'individu bourgeon, nach Darwin), das 

 Ablegerindividuum {lindividu bouture), das Stockindividuum oder 

 Pflanzenindividuum schlechthin (l'indiridu vegetal, penes quem est jus et 

 norma loquendi) imd das Embryonindividuurn {lindividu embryon), wel- 

 ches in dem Sinne Gallesio's Alles umfafst, was, wenn auch durch Theilung 

 vervielfältigt, aus Einem Keim hervorgeht. Da das Ablegerindividuum mit 



(') „Planta est multitudo." Engelmann de antholysi p. 12. 



( 2 ) Steinheil I.e. namentlich p. 4 und p. 17. „Les vegetaux ne peuvent arriver ä l'in- 

 dividualite absolue; ils se presentent ä nous dans un etat qu'on peut designer par le nom 

 d'individualite relative ; ce qui distingue cette partie de la creation du regne mineral, oü l'in- 

 dividualite est nulle, et du regne animal, ou eile est presque toujours absolue." 



( 3 ) Decandolle, Physiol. veget. p. 957. Des Verfasser legt übrigens auf seine Einthei- 

 lung geringen Werth, indem er dieselbe als eine nur zur Bequemlichkeit des Ausdrucks, um 

 der herrschenden Sprachverwirrung zu entgehen, angenommene bezeichnet. Der Sohn, Alph. 

 Decandolle, betrachtet es als völlig willkiihrlich, welche Abschnitte der Pflanze man als 

 Individuum betrachten will, indem er sagt: „Les vegetaux sont evidemment des etre com- 

 poses; mais jusqu'oü veut-on les descomposer, pour que les elemens s'appellent des individus? 

 C'est une chose arbitraire, qui depend de l'idee par laquelle on se laisse dominer" (nach 

 Steinheil p. 6). 



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