64 Braun: das Individuum der Pflanze 



Wie die Gartenkunst Individuen trennt, so kann sie auch wieder In- 

 dividuen auf Einem Stocke verbinden, tmd zwar nicht blofs Individuen der- 

 selben Art, sondern sogar Individuen verschiedener Arten einer Gattung, 

 zuweilen selbst verschiedener Gattungen einer Familie. Der Flieder wird 

 nicht selten auf die Rainweide (Liguslrum), die Birne auf die Eberesche (Sor- 

 bus Aucupariä), der Pfirsich auf die Mandel gepfropft. Durch solche Über- 

 tragung von Knospen (Oculiren) oder von entwickelten Spröfslingen (Pfro- 

 pfen) wird es möglich, dafs wir verchiedene Rosenarten von Einem Busche 

 pflücken, verschiedene Früchte von Einem Baume schütteln können. Woll- 

 ten wir in diesem Falle bei der Betrachtung des ganzen Baumes oder Stockes 

 als Individuum stehen bleiben, so würden wir offenbar in einen Widerspruch 

 gerathen, indem wir als Ein Individuum betrachteten, was aus mehreren Ar- 

 ten oder selbst Gattungen zusammengesetzt ist. 



Wir haben bei dem Versuche das Individuum der Pflanze in seiner 

 Einfachheit kennen zu lernen bisher nur von unwesentlichen Zweigen 

 gesprochen und zu zeigen gesucht, dafs dieselben nicht als blofse Theile des 

 Individuums betrachtet werden können. Es giebt aber noch eine andere Art 

 der Zweige, solche, die zur Erreichung des Zieles der Vegetation, der Blüthe- 

 und Fruchtbildung, wesentlich erfordert werden. Solche finden sich bei 

 allen Pflanzen, welche keine Gipfelblüthe besitzen, die also nothwendig ge- 

 wisse Zweige haben müssen, um ihr Ziel zu erreichen. So z.B. bei der Nacht- 

 kerze, dem Rittersporn, den Orchideen, deren seitenständige Blüthen eben 

 solche wesentliche Zweige sind. Verlangt man, wie es in der gewöhnlichen 

 Vorstellung liegt, dafs das Individuum ein vollständiger Repräsentant des 

 Speciescharakters sei, so müssen solche Zweige, ohne welche der Vegeta- 

 tionsprozefs seinen Abschlufs nicht erreicht, ja an welchen erst die wesent- 

 lichsten und am meisten charakteristischen Theile der Pflanze zur Erschei- 

 nung kommen, mit dem Haupttrieb zu demselben Individuum gerechnet 

 werden. In diesem Sinne liefse sich Schieiden 's Betrachtung der einfachen 

 Pflanze rechtfertigen, der, jedoch von andern Gründen ausgehend, blofse 

 Blüthenzweige nicht als besondere Individuen betrachtet. Er sagt: „gehen 

 aus der Knospe nur Fortpflanzungsorgane oder Blüthen hervor, so nennen 

 wir die Pflanze ebenfalls noch einfach" ('). 



(') Grundz. IL p. 4. 



