in seinem T erhältnifs zur Species. 77 



Während sich so von der einen Seite Alles zu vereinigen scheint um 

 die individuelle Natur der Sprofse zu bestätigen, bietet von der anderen die 

 Vergleichung der Sprofse in qualitativer Beziehung Erscheinungen, wel- 

 che ihrer Betrachtung als Individuen zu widersprechen scheinen. Als Indivi- 

 duen sind wir von den höheren Abtheilungen des Thierreichs her gewohnt, 

 wenn auch nicht ganz gleiche, doch im Wesentlichen übereinstimmende Re- 

 präsentanten des Speciestypus zu sehen. Nur durch die Trennung der Ge- 

 schlechter wurde diese Auffassung etwas modificirt, indem in diesem Falle das 

 Wesen der Species sich allerdings an zwei verschiedene Individuen vertheilt 

 zeigte. Es hat auch nicht an Versuchen gefehlt diesen Widerspruch zu lösen, 

 sei es durch die Platonische Ansicht von der ursprünglichen Einheit der Ge- 

 schlechter, sei es durch die Behauptung des Paracelsus ( 1 ), dafs wirklich nur 

 beide zusammen als wahres Individuum zu betrachten seien. In weit höherem 

 Grade zeigt uns diesen Widerspruch gegen die gewöhnliche Ansicht vom In- 

 dividuum die qualitative Vergleichung der Pflanzensprofse, nicht nur der- 

 selben Species, sondern desselben Stockes. So sehen wir z. B. bei dem 

 Ackerschafthalm (Equisetum arvense) Sprofse von ganz verschiedenem An- 

 sehen aus dem nämlichen Wurzelstock hervorgehen: im ersten Frühling 

 bleiche, mifsfarbige, unverzweigte, mit einer zapfenähnlichen Fructification 

 schliefsende; später laubartig grüne, quirlartig verzweigte, unfruchtbare. 

 Die Untersuchung der unterirdischen Vegetation zeigt uns sogar noch andere 

 Arten der Sprofsbildung, nämlich absteigende Ausläufer und knollenartig 

 anschwellende, sich später von selbst ablösende Knospen. Ahnliche Erschei- 

 nungen zeigt der Huflattich (Tussilago Farfara), im ersten Frühling laub- 

 lose, spargelähnlich schuppige, mit gelbem Blüthenköpfchen schliefsende 

 Sprofse emporsendend, denen im Sommer andere laubtragende nachfolgen. 

 Die Blüthen im Köpfchen der ersteren stellen als seitliche Zweiglein eine 

 dritte Art der Sprofse dar. An vielen Bäumen unterscheidet man im gemei- 

 nen Leben Laub- und Blüthenknospen. Betrachten wir dieses Verhältnifs 

 z.B. am Kirschbaume. An demselben Zweige finden wir hier einerseits 

 Knospen, welche zu Laubzweigen erwachsen, ohne Blüthe zu bringen; an- 



(') „Denn das sollen ihr wissen, ein Mann ohne ein Frawen ist nicht ganz, nur mit 

 der Frawen ist er ganz. Das ist soviel, sie beide geben den Menschen, und keines allein." 



