

Proben eines archäologischen Commentars zu Pausanias. 51 



Paus. IX, 27, 3. 0EO"7rt£tJO"t oe vVteqov yßkx.oZv eioyacraTo "Eowra Av- 

 triirirog, xat eti ttdoteoov tcvtov l\gct^iTE/\r]g >\iSov tov IIevteXyjo-iov, Kai oera 

 ixev ei-^sv ig <i>ovvv\v nal to rrri Uga^niKEi rvj? yvvamog <rä<pi<T\xa. hepw&i vj«SVj poi &&]'- 

 Xuircu. YIdwtov <$£ to ayaAjt/a Ktv^trat tov 'Eowto? Asyovo~i Taiov &vvao~TEVTavTCt iv 

 'Puifj-yj, KAauoYeu $s OTvirw Qetttievtiv äiroirsix-^/avTC?, üegwva aZ&ig ^evTEga dva- 

 <nrao~Tov 7rotri7ai m not tov fxev <pXo£ uvtoSi Siec^eioe. ( 66 ) Twv o£ u<TEßr\<Ta.vTW ig 



TOV &S0V, fJLEV dv3-gU)7Ttf) CTCCtTlUlTYl &'<5bu? aEL TO CtVTO <TVV&y\(JLa JU6T« vttovKov %AEva- 



0~iag, ig too~ovto TrgoYiyayE Svjj.ov tov avSowirov, u)0~te <jvvBv\ixa SiSövTa uvtov ÜiEgya- 

 ^ETai. Kegwvi Ss iraDE^yjg tci ig tv\v fj.r]T£oa eo~t\ aal ig ywaiaag ya/j-ETag ivayr] ts aal 

 dvEoaUTa. ToXfjLYjiJ.aTa. Tov $s i<p' fifxwv "Epwtu iv OscnriaTg i iv o iq tr £ v 'ASyj- 

 vaiog Mrjvoüwoog, to egyov to Hpa^iTSÄovg \xi\xov[i.tvog. 



Or«i> ös %oovigri tovto öpüu xat TrXrjTict^y ixsTii tov ctKTST&at sv ts 

 yvfjuicurtotg xtxt iv Tcttg aXXcctg oiMXtaig, tot y^Y/ y) tov psv ixccTog ixst- 

 vov 7T}j<y*|, ov tfxspov Zsvg Tai'Vi/,y]öovg ipwv livo^cto-s, ttoXXy, cpspoiAvYj 

 7TpOS TW IDCCTTYW, Yj ßSV El? UVTOV söv, y) B' cmo\xsyTov\xsvov sEu CtTTOO- 

 gs7, xat, otoi' 7TfsviJ.ee 15 Tis »)%w ceiro Xstuiv ts xat o~rspsiuv ctXXo- 



\XIVY\ TTCtXtV oSsV WptJ,Y i S'Y l (pSpSTCIl, OVTU) 70 TOV XCtXXoVS gSVUCt 7TCl7.ll> slq 



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 KQ\i.svov xat avUTiTspwo-av Tag ötoäovg twv irTEoüiv apöst ts xett <jjp'j.y 1 ite 

 ■XTsgocpvsTv ts xai Tt]v toC ipw\A.z.vov av ■^/vyjjv spiuTog iv's7rX.Y,a-sv . 

 Plato Phaedr. p. 255 b. c. 79. 



Von diesem Eros des Praxiteles in Thespiae besitzt nach dem einstim- 

 migen Urtheil der Koryphäen der Archäologie ( 67 ) das Vaticanische Museum 



( ) Brunn Gesch. d. gr. Künstler I, S. 341: In Thespiae befand er sich noch zu Cice- 

 ro's Zeit (in Verr. IV, 2, 4.). Erst Caligula brachte ihn nach Rom; Claudius gab ihn in- 

 dessen wieder zurück; allein schon Nero entführte ihn wieder und stellte ihn im Porticus 

 der Octavia auf, wo er unter Titus verbrannte (Plin. XXXVI, 22. Paus. 11. 11. vgl. Dio Cass. 

 56, 24.). Pausanias sah daher in Thespiae nur eine Kopie von einem athenischen Künstler 

 Menodoros. Irrthümlich giebt Plinius an, dafs Cicero dem Verres den Raub dieses Bildes 

 vorgeworfen habe, da dieser (in Verr. IV, 2, 4) vielmehr nur erwähnt, dafs Mummius, als er 

 andre Statuen aus Thespiae wegführte, den Eros als ein geweihtes Bild nicht angerührt habe. 



( 67 ) Winkelmann W. B. vm, 16, 327. Visconti M. Pio Clem. I, 12. Gerhard D. Va- 

 tikan. Mus. S. 165. (Plattners u. Bunsens Beschreib. Roms). Müller Handb. d. Arch. § 127 

 Welcker Das akad. Kunstmuseum zu Bonn 21 (30). Finati Descriz. della Gall. d. Marmi 

 d. R. Mus. Borbon. Chirac Mus. de sculpt. pl. 649. 1487. — Zoega's (Abh. S. 311) ab- 

 weichende Ansicht der Flügeljüngling stelle einen Todesgenius dar, fand wenig Anklang. 



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