Proben eines archäologischen Commentars zu Pausanias. 57 



Wassergefäfs oder Delphin als Quellmündung, dieselbe Haarlocke über ihrer 

 Stirn. ( S5 ) Dafs aber der vaticanische Amor seinem Wesen nach zu den 

 Flüssen sich zählen darf, geht schon aus der an der Spitze dieser Himeros- 

 monographie als Motto gesetzten platonischen Stelle hervor und bleibt baldi- 

 ger näherer Begründung vorbehalten. 



Fassen wir nun die Haaranordnung nach hinten ins Auge, so mufs uns 

 die eigenthümliche Langhaarigkeit auffallen, über welche das Bild der schon 

 erwähnten nolanischen Hydria (Taf. HI, 4) die erwünschteste Auskunft giebt, 

 indem daselbst Himeros in völlig gleichem Haarwuchs wie der vaticanische 

 Eros erscheint, während ihm gegenüber die Göttin der Überredung Peitho 

 unter der Mündung einer aromatischen Quelle ( S6 ) deren Wächter Himeros 

 ist, ( s7 ) ein Salbfläschchen ( ss ) zum Füllen unterhält. So tritt dieselbe mit 

 gleichem Salbfläschchen und Stylus bei einem Oelbaum, mit etruskischer In- 

 schrift Lasa Thimrae, als Gefährtin des Himeros als Peitho, mit Schulter- 

 flügeln (Taf. IH, 5) auf dem berühmten Helena - Spiegel ( S9 ) uns entgegen. 



( ss ) Bronzi d'Erc. PI. 49-51. Clarac Mus. de Sculpt. T. IV, PI. 755, 1842. PL 756, 

 1846-49. 



( 86 ) Ann. d. Inst. arch. T. XVI, Tav. d'agg. K. p. 230. Anacreon Od. XII In Bathyll. 



v. 5: Trapa S' ccurw (platano) igs$fi£tu 



7r Yi yvj DSO'JO-« Ilsi^OV ?. 



Pindar fr. 87, ed Böckh. Athen. XIII, p. 573 c. e: 



HcXvt-st/cti nsäiuSsg, d/jL(piTro?. o t TleiS'ovg sv cccpvsut KogivS'u), 

 A'irs rctg ^Xui^äg Xißavov AkcS« Baxgvct Bußtars. 

 Aesehyl. Prometh. 864: ßlav Ss 7r«/<W (Danai) 'ipsgog &s\£st to py 



XTsivut crvvsijvav 

 Aesehyl. Suppl. 1022. Ch. \j.stcixowoi Ss cpiXa par^t ita^iTW 



rioS'o« oc (lege u>) T ovSsf enta^vov Tsks^si 

 S-eXxtooi Ylst&oi" (id est l/xs^og). 



( 87 ) Denar der G. Fonteia mit Himeros auf einem Bock (s. unsre Taf. HI, 14.) 

 Etym. M. Jv. is v cef y.cti \r,u.i to fcfilsiJ.cn' cS?si> xett qj-sgoc 15 stii^-jimcc. Phurnut. de nat. Deor. 

 de Amore. Vocatur etiam 'Ifisgog sive quod eat aut feratur ad fruendum his quae formosa 

 habentur. 



( 88 ) Auf einer Amphora des Blacasschen Museum (Lenormant et de Witte Elite Cera- 

 mograph. Tom. II, pl. 49.) giefst Himeros aus seinem Lekythos wohlriechendes üel auf den 

 Kopf des auf einer Kline ruhenden Bräutigams. Ahnlich fliegt er mit Lekythos und Kranz 

 dem Bräutigam zu, der einen Stab und Hasen hält; über ihm hängt eine Tänie (Ann. de lTnstit. 

 arch. T.XV, Tav. d'agg. A. 1843.). Vgl. Soph.Trachin. 663 rag UeiSovg Truyyg'iTTtp -vynoctSrsig. 



(") Mon. ined. de l'Instit. archeol. H, vi. Ann. VI, p. 183 et 241. 



Philos.-histor. Kl. 1853. H 



