über die Sprache der alten Preufsen. 85 



Präs. öfter in der Gestalt von sai oder sei, und gleicht so im ersteren Falle 

 ganz der griech. medialen und passiven Endung erat; also wie &ßo<rat, riSs- 

 (rat, so im Preufs. z. B. giw-a-ssai du lebst, mit Verdoppelung des s der 

 Personalendung. Die entsprechende Sanskritform ist g'iv-a—si. Gegenüber 

 dem skr. asmi ich bin, litt, esmi, finden wir im Preufsischen unter an- 

 dern asmai und in der 2ten P. as-sai für das litt, und dor. es-si, strui und 

 skr. asi (aus as-si). Wenn asmai im Preufs. auch wir sind bedeutet, so 

 ist hier die Endimg mai, wie mir scheint, so zu fassen, dafs das alte a der 

 Endung mas sich erst zu i geschwächt hat, dem dann später in Folge der 

 Neigung zur Lautfülle noch ein a vorgeschoben worden. Auf diese Weise 

 gewinnen wir auch in der 2ten P. pl. die Form astai estis aus dem eben- 

 falls gültigen asti, und dieses aus asta = skr. s-t'a für as-ta. 



Da Diphthonge leicht einen ihrer Bestandtheile, vorzüglich den letz- 

 ten, schwinden lassen, und a leicht zu u sich schwächt, so kann es nicht be- 

 fremden, dafs neben asmai ich bin auch asmu besteht, woraus sich durch 

 neue Diphthongirung die nur einmal vorkommende Form asmau entwickelt 

 hat. Die Form asmu, welche ebenfalls nur einmal belegt ist, und woran 

 sich das lettische esmu anreiht, verhält sich zum vorherrschenden asmai wie 

 die althochdeutschen weiblichen Dative wie gebu zu gothischen wie gibai. 

 Fast überall besteht im Preufsischen neben dem volleren Diphthong ai auch 

 eine schwächere Form ei, namentlich in der 2ten P. sg. und pl. neben assai 

 du bist, astai ihr seid auch assei, astei. Aus ei wird, durch Abschleifung 

 des Schlufs- Elements, e; daher z. B. da-se du gibst gegenüber dem skr. 

 dadä-si, altslaw. da-si und lat. das. Hat aber das Preufsische sehr 

 häufig die ursprünglich einfachen Vocale diphthongirt, so hat es dafür auch 

 Sorge getragen, die echten, uralten Diphthonge zu erhalten, und so bietet 

 es uns z. B. Optative dar wie ddsai er gebe, welches vortrefflich zu griechi- 

 schen Optativen des 1 sten Aorists stimmt. Der Diphthong ai ist im Preu- 

 fsischen auch öfter so entstanden, dafs einem schliefsenden a sich ein / bei- 

 gemischt hat, daher erscheinen die sanskritischen weiblichen Nominative auf 

 d im Preufsischen entweder in derselben Form, oder mit gekürztem a, oder 

 mit Schwächung des a zu u, oder in der Form ai, oder mit e für a, in der 

 Form ei, oder in der Form e aus ei. Ein Beispiel mit ai ist mensai Fleisch, 

 wofür auch mensä. Das entsprechende sanskritische mdilsa-m ist Neutrum, 

 so das altslawische maco man so. 



