über die Sprache der alten Preufsen. 95 



noch beizufügen, dafs diese Bildungsweise im Preufsischen auch auf eine 

 Wortklasse sich erstreckt, wo weder das Gothische ein ns, noch das Sanskrit 

 ein n zeigt, sondern der älteste Zustand unserer grofsen Sprachfamilie ein 

 blofses s als Ausdruck des Casusverhältnisses aufweist, denn das vorherge- 

 hende ä (goth. 6) gehört zum Stamm. Man vergleiche das skr. as'vä-s mit 

 dem lat. equä-s und litt, as'wa-s, das skr. tä-s (has, illas, eas) mit dem 

 griech. tu-?, litt, und lettischen tä-s (tahs), goth. tho-s gegenüber dem 

 preufs. sta-ns (zugleich rovg und Tag). Überhaupt macht das Preufsische im 

 Plural aller Wortklassen keine Unterscheidung der Geschlechter und so 

 kann man annehmen, dafs Formen wie genna-ns (feminas) ihrer Form nach 

 Masculina seien. 



Der Dativ pl. hat im Preufsischen die Endung mans (14), gegenüber 

 dem skr. b'yas, lat. bus, litt, mus (letzteres nur bei den Pronominen der 

 lsten und 2ten P., sonst ms), also mit Umwandlung der labialen Muta in den 

 organgemäfsen Nasal, aber mit Bewahrung des alten a, welches das Littau- 

 ische und Lat. zu u geschwächt haben. Die Substantiven Femininstämme 

 mit ursprünglich langem a haben in diesem Casus die Vocallänge geschützt, 

 daher gennd-mans Weibern gegenüber den männlichen Formen wie deina- 

 -algenika-mans Taglöhnern, waika-mmans (mit verdoppeltem m, s. S. 86) 

 Knechten, ure-mmans alten, wirde-mmans Worten; die beiden letzten 

 Beispiele mit Schwächung des ursprünglichen a zu e. Aufser gennd-mans 

 findet sich in dem Katechismus nur noch ein einziger Beleg derselben Wort- 

 klasse und zwar mit ü statt des organischen ä, wie in dem Singular -No- 

 minativ widdewü = skr. f^jc^T vid'avd Wittwe; so widdewu-mans = 

 vid^avä-üyas. Die Pronomina der 3ten Person, wozu auch der Artikel 

 gehört, zeigen ei vor der Endung mans, daher stei-mans röig, tennei-mans 

 ihnen. Diese Formen sind zwar dem Sinne nach sowohl männlich als 

 weiblich, der Form nach aber offenbar Masculina. Dir ei scheint mir eine 

 Entartung von ai und Vertreter des skr. e (aus ai) und des gothischen ai 

 der Pronomina und starken Adjective, also stei-mans = skr. te-Byas (aus 

 tai-b'yas), goth. thai-m. Da im Sanskrit 'auch alle Substantiv- und Ad- 

 jectivstämme auf a im Dat. pl. diesem Vocal ein i beimischen, so darf man 

 annehmen, dafs auch im Preufs. und Gothischen den Formen wie waika- 

 -mans, daga-m solche wie waikai-mans, dagai-m vorangegangen seien. Das 

 littauische ie von Pronominaldativen wie tie-ms diesen kann als Umsteh 



