über die Sprache der alten Preujsen. 105 



mit da-sai sind galb-sai e r h e 1 f e, bou-sai er sei. Ans sai hat sich durch Ent- 

 artung des a zu e die Form sei entwickelt — in bausei und seisei er sei, 

 au-dasei es geschehe — und hieraus durch Anlegung- des schliefsenden i 

 die Form se, (dase, bouse, galbse, tussise er schweige). Die Form si von 

 po-künsi er behüte, eb-signäsi er segne ist entweder aus ai oder aus « 

 durch Verlust des lsten Theils des Diphthongs entstanden; die einmal vor- 

 kommende Form su aber, in mukinsu-sin er lerne, eigentlich lehre sich, 

 kann nur aus sai in der oben (S. 85) angegebenen Weise entsprungen sein. 

 Über die 3te Pers. sing., die überall zugleich für den Plural gilt {bousei sie 

 seien) erstreckt sich jedoch diese aoristische Optativbildung nicht hinaus; 

 über mehrere Personen aber verbreitet sich eine andere Optativbildung, 

 worin / die Stelle des s der eben besprochenen einnimmt, z. B. in eilai er 

 gehe, turriümai (für turrilaimai) wirmüfsten, quoitilaiti ihr wollet. 

 Die Form quoitilaisi du wollest scheint ein unorganisches i hinter dem s 

 durch die Analogie des Praes indic. gewonnen zu haben, da dem Optativ die 

 stumpferen Endungen der secundären Tempora zukommen. 



Was das räthselhafte / der genannten Formen anbelangt, so ist es viel- 

 leicht die Entartung eines ursprünglichen s, wie so häufig in verschiedenen 

 indo-europäischen Sprachen das dem / so nahe liegende r an die Stelle eines 

 ursprünglichen s getreten ist, und z. B. im Althochdeutschen das s von was 

 ich war, erwarin den mehrsylbigen Formen zu r sich schwächt {wäri du 

 warst, wärumes wir waren). Wo nicht, so könnte man auch in dem be- 

 treffenden / die Erweichung eines d und in dem Ganzen ein thun bedeu- 

 tendes und mit unserem thun und dem goth. da der schwachen Praeterita 

 verwandtes Hülfsverbum erkennen, dessen Wurzel im Sanskrit d'ä lautet 

 und wovon das litt, demi ich lege und preufs. dila-n Werk (acc.) stammen. 

 Auf das Praesens des skr. Potentialis, griech. Optativs und lat. und 

 germanischen Conjunctivs stützt sich der preufsische Imperativ, eben so wie 

 der slawische, während der littauische dem skr. Precativ, d. h. einer Aorist- 

 form des Potentialis oder Optativs anheimfällt (s. S. 79). Viele preufsische 

 Imperative enthalten den Diphthong ai, oder dessen Entartung zu ei. Man 

 vergleiche dais gib, daiti gebet, mit dem lat. des, detis als Zusammenziehun- 

 gen von dais, daitis. Idaiti (auch ideiti) esset stimmt schön zum goth. itai/h 

 edatis und griech. £<We, und es läfst sich erwarten, dafs auch im Singular, 

 der bei diesem Verbum nicht zu belegen ist, idais dem goth. itais gegenüber- 

 Philos.-histor. Kl. 1853. O 



