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nien) werden weibliche Abstracta gebildet, und zwar vorherrschend durch 

 ersteres, z. B. biu-sna-n acc. Furcht (bia sie fürchten, skr. baya-m 

 Furcht), per-band-a-sna-n acc. Versuchung, (perbanda er versucht), 

 po-wack-i-sna Aufruf, Aufbietung, (wack-i-twei locken, en-wack-e-mai 

 wir rufen an), prei-bill-i-sna Verheifsung (bill-i-t, bill-i-twei sprechen), 

 au-mü-sna-Ti acc. Abwaschung (vgl. skr. Wz. muc lösen), teick-u-snan 

 acc. Schöpfung {ieick-u-t machen, schaffen, skr. Wz. taks im Veda- 

 Dialekt machen), gir-sna-n acc. Lob (gir-twei loben, skr. grnd-mi ich 

 preise), mukin-sna-n acc. Lehre (mukint lehren). Wahrscheinlich ist 

 in diesen Bildungen na der wesentliche Theil des Suffixes, das s aber eine 

 euphonische Zugabe, ungefähr wie in imseren deutschen Abstracten Gun-s-t, 

 Kun-s-t, Brun-s-t und in dem althochd. un-s-t Sturm (skr. Wz. an wehen 

 s. vergl. Grammatik §. 95). So hat sich auch im Skr. aus dem Suffix nu 

 eine Nebenform snu oder inu entwickelt, wodurch z. B. sfdsnu-s fest, 

 bleibend, von std stehen, g'isnu-s siegend, von g'i siegen. So im 

 Littauischen düsnü-s gebend (dünii ich gebe). Es fehlt dem Li- 

 tauischen auch nicht an Bildungen, welche formell den preufsischen auf 

 sna entsprechen, sie sind aber selten imd ihrer Bedeutung nach keine Ab- 

 stracta, sondern Concreta. Hierher gehören lep-snä Flamme (/ für d?, 

 vgl. skr. dtp glänzen, gr. A«u7rc*>, lat. limpidus), plunk-sna Feder (lett. 

 plük-t pflücken). Im Lettischen entsprechen Abstracta auf fchana, 

 welche offenbar zur Erleichterung der Aussprache einen Hülfsvocal zwischen 

 den Zischlaut und den Nasal eingeschoben haben, z. B. mahzifchana 

 das Lehren (Bosenberger p. 46). Nach Abzug des der Wurzel oder dem 

 Verbalthema beigefügten, oder dem Suffix vorgeschobenen s stimmen die 

 preufsischen Abstracta auf sna zu den sanskritischen wie yac-nd das Bit- 

 ten, trs-nd Durst, zum griech. ts%-vy\, zum althochd. loug-na das 

 Leugnen, Lüge, und zum altsächs. hof-na das Weinen, Wehklagen. 

 Was die Abstracta auf senni-s anbelangt, wie z. B. bouscnni-s das Wesen, 

 gimsenin acc. Geburt, antersgimsennien Wiedergeburt, etwerpsennin, 

 etwerpsennien acc. Vergebung, so halte ich das dem * nachfolgende e 

 für einen Hülfsvocal und erkläre die Verdoppelung des n, die jedoch in dem 

 eben erwähnten gimsenin nicht stattfindet, als Folge des oben (S. 86) be- 

 sprochenen Grundsatzes. Es verhält sich demnach z. B. bousennis zu dem 

 vorauszusetzenden bousnis ungefähr wie im Griechischen <no^kw\)\j.i zu dem 



