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sprüngliche Sylhen-Ordnung des schliefsenden Substantivs bewahrt ist, wäh- 

 rend dwi-gubbü er zweifelt der Umstellung des betreffenden Adjectivs ge- 

 folgt ist. 



Die littauischen Zahlwörter gehen noch andere Verbindungen ein, in 

 deren letztem Theil ich eben so wie in dwi-gubas Substantive zu erkennen 

 glaube, die nur durch das Sanskrit ihre Erklärung finden. Hierher gehören 

 die auf ropa-s, z. B. wieno-ropas einerlei, penkie-ropas fünferlei, 

 sese-ropas sechserlei, septine-ropas siebenerlei; fem. wieno- 

 ropa etc. Ich glaube darin das skr. rüpa-m Gestalt, Ansehen, Ähn- 

 lichkeit, Charakter zu erkennen, wodurch possessive Composita gebil- 

 det werden wie pitr-rüpas, die Ähnlichkeit des Vaters habend, 

 vaterähnlich (fem. -pd, neutr. -pam), bahu-rüpa-s vielgestaltig. Es 

 werden wohl auch Composita wie dvi-rüpas zweige staltig, c'atü- 

 rüpa-s vier gestaltig nicht fehlen. Letzteres steht euphonisch für ca tur- 

 rüpas, da r vor r unterdrückt wird, wobei zur Entschädigung ein vorher- 

 gehender kurzer Vocal verlängert wird. In ersterer Beziehung vergleiche man 

 das litt, kelwe-ropas viererlei für ketwer-ropa-s (vgl. ketwer-ta-s 

 der vierte). Auch dwej-opas zweierlei, trej-opas dreierlei sind 

 wahrscheinlich eines r verlustig gegangen. Hinsichtlich des Stammes des 

 Zahlworts in diesen beiden Compos. vergleiche man unter andern die Ge- 

 nitive dwej-u und die Ableitungen dwejetas ein Paar, von lebenden 

 Wesen, trejetas eine Anzahl von drei lebenden Wesen. — In den Bil- 

 dungen auf linka-s, wie dwilinka-s zweifach (wie dwi-gubas), tri- 

 -linkas dreifach, ketura-linka-s vierfach, möchte ich das skr. 

 deha-s Körper erkennen, mit Schwächung des d zu 1, wie in dem goth. 

 leik (Them. leika) Körper, Leiche, Fleisch, und in der Benennung der 

 Zahl zehn in den Bildungen wie dwy-lika zwölf (Sw&exa.), tri-lika 

 dreizehn etc. Hinsichtlich der Einfügung des Nasals von linka-s ver- 

 gleiche man das Verhältnifs des lat. lingo, mingo zu den sanskritischen Wur- 

 zeln lih lecken, mih mingere. 



„ In den Bildungen wie penkergis fünfjähriger, s'esergis sechs- 

 jähriger etc. hat man allen Grund ein Wort zu suchen, welches Jahr be- 

 deutet, und ich glaube, dafs das skr. varsa darin steckt, mit Verlust des 

 w-Lauts und Gutturalisirung des Zischlauts, wie in den Imperativen auf/r/' 

 (S. 79). Ich erinnere noch an sanskritische Bildungen wie dvivarsä eine 



